金溪浒湾，曾经商贾云集、水运昌盛的江南重镇，素以“临川才子金溪书”之盛誉为世人所知。当人们踏着书铺街上湿漉漉的青石板，慨叹繁华不复之时，可曾知道，在浒湾仍延续着一个古朴的仪式，见证着这片水乡泽国彼时的川流不息。农历五月，端阳时节，抚河北岸，浒湾洲头，记者用镜头定格龙舟从下水到上岸的精彩瞬间，以期还原这一传统民俗全貌。

6月14日，记者第一次来到浒湾“寻龙”。这天是农历四月二十八，龙舟下水的日子。在此前一个月，得对龙舟进行一番检修，刷上桐油。在下水前一晚，举行隆重的“闹龙舟”仪式。街头巷尾敲锣打鼓，“喝彩”者高喊吉祥话，燃香焚烛放鞭炮，拜龙头求平安。竞争“牵龙头”也是仪式中的一大亮点，龙头是吉祥的象征，竞得者不仅可以在赛龙舟时占据牵龙头一位，还可将龙头摆放自家直到来年端午。下水当天，龙舟“小试牛刀”，往上游划约1公里，放鞭炮并将龙头上插的两根青竹扔于河中，再折返，寓意节节高。

而端午节当天的看头就是龙舟竞渡。白衣衫、红布带，手里握着烙着街道名字和岁月印记的桨，仁里街的龙舟上全员准备妥当。鼓声划破天空，牵龙头的年轻汉子饶长民喊着口号，挥舞着手臂作划船之姿，桡手合着节奏，龙舟向上游划去。“上游有两条兄弟船，这是去接他们下来玩。”岸边有年长者说道。龙舟的结契之说源自当初制作龙头时所用木头取自一棵樟树，故而三条龙舟结拜为兄弟，结契的龙舟每年相聚竞渡，互相送别。

到了农历五月十三，在抚河畔“威风”了半个月的龙舟要上岸了。午后，日头正盛，浒湾码头，湿热的河风夹杂着腥甜的气息，扑在岸边看客的脸上，被阳光刺得眯成缝的双目前后顾盼，兴奋溢于言表。虽然多数人是这个月第三次来到大码头观看龙舟，但丝毫不影响大家的期待值，尤其是这上岸仪式前的最后一次竞渡。龙舟在河面上游了几个来回，送走兄弟船之后，隆重上岸。上岸时声势可不能弱，锣鼓声、鞭炮声、吆喝声响彻大码头；讲究也不能少，龙舟上牵龙头、打鼓、敲锣、掌舵4人不下船，桡手齐心将船托出水面，抬到板车上，拉回放置龙舟的地方，而龙头则由牵龙头者扛回家中供于神案，逢初一、十五焚香祭拜。龙舟所到之处，家家户户放鞭炮迎接，以求讨个好彩头。仪式结束后，宴请龙舟竞渡的参与者，共话桑麻，其乐融融。

从农历四月二十八的“龙舟下水”及其前夜的“闹龙舟”，到端午节的“龙舟竞渡”，直到“龙舟上岸”给这个仪式画上圆满句号，浒湾人的端午才算真正过完，龙舟之于当地人的魅力和影响力可见一斑。

逆着时间的长流溯游而上，浒湾龙舟竞渡历史悠久，流传数代，虽无详细史料可考，但据镇上老一辈人回忆，浒湾龙舟竞渡悼屈子自民国时期便有，至少有150多年的历史。从龙舟下水到上岸，充满仪式感的过程被完整地保留下来，深受当地百姓追捧。

饶友福是金溪县航运公司的退休职工，也是今年仁里街龙舟队的召集者之一，74岁的他划龙舟已经整整30年。在他的记忆中，小时候便有龙舟竞渡，但真正兴盛是从上世纪80年代开始。那时经济生活条件好转，人们开始重视起精神生活，加上水乡百姓龙舟情结浓厚，1985年，浒湾镇的下洲尾、洲头上、豆豉湾三个村组分别打造龙舟，成为浒湾龙舟界的“老大哥”。陆陆续续，各个村组、街道都有了自己的龙舟，盛极时共有13条。“那时端午才叫一个热闹啊！”描述起当年的盛景，饶友福眼神都亮了许多。风紧浪劲的河面上用连成线的气球划分航道，两条标船相距500米，3条龙舟为一组，逐个淘汰，最后决出前三名。一声令下，赛龙如离弦之箭，水花飞溅，力争上游。沿岸观众呼声震天，喊声雷动。一场龙舟下来，虎背熊腰的青壮年人，都像散了架似的，手脚麻痹。

“如今那样的景象是再难看到咯！”眼前这位与船相伴几十年的老人，言语中流露出无奈。的确，相比当年13条龙舟竞渡的盛况，现在3条龙舟象征性地“下水”不免显得落寞。年轻人外出打工、龙舟经费难酬等都是导致龙舟日渐式微的原因，这也是当地百姓不得不接受的现实。“龙舟于我们而言是种信仰，有必要传承下去，留个念想也是好的。”饶友福说道。