项目简介

名称：东乡车马灯

类型：民间舞蹈

地点：虎圩乡五桥村

车马灯的来历：

车马灯的题材取于三国，相传三国刘备的两位夫人（甘、糜二夫人）被曹军所获，刘备派义弟关云长、张飞前去搭救，刘备得知两夫人获救后，与赵云连夜率兵在路上迎接。会师后，将士们兴高采烈，一中上士兵们高举火把、载歌载舞，一些调皮有口才的士兵走出队伍边，编唱一些顺口溜，插诨打趣，博取众乐，这就是车马灯中“小花子”（即小丑）原型；刘备的两位夫人就是坐车姑娘的原型，四匹马分别为刘备（黄色）、关云长（枣红色）、张飞（黑色）、赵云（白色）的原型，颂灯是士兵们打火把的原型。一曲英雄救美演戏民间自娱自乐的方式-车马灯。

五桥贤人饶宗鲁（宋朝时曾任过知县、知府）告老还乡后，为使五桥村风调雨顺、大吉大利，减少地方纠纷和赌博事件的发生。借鉴他乡之忧，汲取众家之长，自编自导自演，组织了本地有特色的车马灯，正月初一开始至正月底在本村及外地演出，一直经久不衰，流传至今，深受劳动大众欢迎。

江西省东乡县虎圩乡五桥村的车马灯源于明朝时期，历经600余年。在历代人们的表演、传承中，五桥村车马灯不断汲取劳动人民的智慧以及民间艺术的多种元素，使其艺术魅力经久不衰，审美价值不断提升，形成了一种独具地域特色、群众喜闻乐见的民间灯舞。

车马灯所处的虎圩乡五桥村，座落于虎圩乡西面，距县城13公里。该村历史悠久，据《五桥村饶氏宗族谱》载，该村于元朝建村，迄今已愈800年。

五桥村车马灯队伍分工严谨、细致。全套人马一般由22至26人组成，其中骑马4人，颂灯4人，推车、拉车各1人，坐车女2人，乐队6人，其中演职人员2-4人，领队2人。农历正月到外演出时，深受群众欢迎，还可赚取一定的收入；农闲之时，亦偶尔自练自演，以娱乐健身，平添生活情趣。

五桥村车马灯戏，融舞蹈、戏剧等为一体，整个表演以跑马为主体，戏剧为辅，同时配合打击乐和吹奏乐，做到表演与音乐的和谐配合。该灯充分反映了劳动人民的聪明智慧，表达了普通劳动人民对美好生活的追求，同时也表现了人与人之间肝胆相照，同心同德的“团体精神”。

虎圩乡五桥村车马灯在表演中夹唱民歌小调，表演一些歌舞和小戏，所以，它是以“车”、“灯”为主，以“戏”为辅相结合体，两者交相辉映、互为一体。车马灯的道具，具有着简洁、古朴、写意化的特质。

五桥村67岁的第32代传承人饶春荣介绍，车马灯在历史上具有较高的知名度，尤期在近现代时期，到各地演出，产生广泛而积极的影响。

所在区域及其地理环境

东乡车马灯历史悠久，而最具代表性的当属虎圩乡五桥村车马灯。

东乡县始建于明正德七年（1512年），位于江西省东部，地处北纬28度2分至28度30分，东经116度30分至116度51分。抚州市北大门，东邻余江县，西接临川区、进贤县 ，南接金溪县，北毗余干县，总面积1270km2，总人口为43万人，现辖9镇4乡，3个垦殖场，一个企业集团。

东乡县属亚热带湿润气候区，地处赣东丘陵与鄱阳湖平原过渡地带，整个地势由东向西南缓慢倾斜，气候温和，日照充足，雨量充沛，无霜期长，年平均气温18℃。

五桥村宋朝建村，历史悠久，文化底蕴深厚。村前河水宛延而清澈，村后茂林修竹，层峦耸翠。村内有明清官吏府、牌楼、商贾住宅等古建筑，此外，还有“奕世甲科”、“儒林第”等石镂门楣及相关建筑。

五桥村巷道幽深，古色古香。在明清时期，有近多人登科及第。其中以本村贤人饶宗鲁（明初曾任知县、知府）最有名望，书香缕缕，将这方水土濡染得清雅灵秀，脱俗淳厚。

东乡山水灵秀，人文卓著。

北宋时期杰出的改革家、政治家、文学家王安石为东乡的历史文化留下了浓墨重彩。中国书法家协会创始人、首届主席舒同，被毛泽东同志誉为“党内一支笔”、“红军书法家”。他独创别具风格的“舒体字”，博采众家之长，使圆浑之劲，用藏锋之功，字休宽博瑞庄，内在含蓄，是当代的书艺瑰宝。江泽民同志在首届舒同书法艺术节亲笔题词：“长征过来人，书坛谱新章”。

在历史的长河里，东乡英才辈出，俊彩星驰，明洪武四年开科状元吴伯宗、晚明爱国文人艾南英、清代西江诗派著名诗人吴嵩梁、中国工程院院士艾兴及当代画家吴光华等，群星璀璨，耀眼夺目！

分布区域

东乡车马灯分布较广，八十年代中期举办全县灯会调演，黎圩、岗上积、虎圩等地均有车马灯参演，到九十年代初各地车马灯自然解体，仅存五桥村车马灯流传至今。

历史源流

东乡车马灯源自明代，已有六百多年的历史。以五桥村为代表的车马灯，至今已有32代，历经风雨，代代相传，具有较高的知名度。1956年曾代表东乡县参加上饶地区民间舞蹈调演获奖；2000年，参加本县首届农民艺术节，获得大奖；2008年全县老年体育运动会灯彩调演时获三等奖。

五桥村车马灯相传三国时刘备的甘、糜两夫人为曹军所缚，刘备义弟关云长、张飞率兵搭救，连夜返回，刘备得知两夫人获救消息后，与赵云骑马亲自迎接。一路上，士兵们高举火把，载歌载舞，一些俏皮士兵走出队伍，编唱顺口溜，插诨打趣，以逗众乐，整个过程洋溢着对“桃园三结义”颂扬的喜庆气氛，充分展示了人与人之间同生死、共命运的“团体”精神。

传承谱系

饶春荣，男，67岁，1942年生，虎圩乡五桥人，车马灯三十二代传承人。

二十八代传承人饶厚喜：1868年

二十九代传承人饶旭田：1896年

三十代传承人饶积发：1931年

三十一代传承人饶顺发：1947年

三十二代传承人饶春荣：1970年

主要内容

基本内容

第一场 车马进村拜新年

第二场 跑马表演

1、虎将出击：刘备（黄色）、关云长（枣红）、张飞（黑）、赵云（白）

2、获胜回城（四角定子），也许是一桶美味的佳肴，也许是一份皇恩国赐的宝典，活着一生呵护着主人。

3、推车表演（车上坐甘、糜二夫人），夫人随师回京。边走边唱（配乐为民间采茶调），爱得刻骨铭心，难耐分别情愁。揣回京都目光，奏响爱的乐章。

第三场 戏剧表演

1、《补背心》：小花子诙谐的说唱，撩人兴致，惹得在场的观众捧腹大笑。

2、《王大娘补缸》：段子雅俗俗共赏，村言野语，幽默搞笑。

第四场 采桑

充分反映了劳动人民的聪明智慧，表达了普通劳动人民对美好生活的追求，唱出了劳动人民用血汗铺就的“丝绸之路”的艰难岁月。

第五场 造型谢幕

四马齐舞呈祥瑞，一水长流化飞碧。

看戏看大戏，观灯还是观看车马灯。

随着甜美而观快的韵律，去追逐美，去寻觅梦。回望历史，拥抱未来。让我们延续一个亘古不变的美丽故事，再现一段段尘封已变的精彩瞬间……

相关制品及其作品

1、颂灯：篾、彩纸、剪纸、颜料

2、手提灯笼：篾、彩纸、剪纸、颜料

3、马：篾、彩纸、彩布、萱麻、颜料

4、车：木头、篾、彩布

5、人脚：粗铁丝、稻草、丝袜、绣花鞋

6、道具：根据戏情需要，制作或购买

7、服装：古装戏服装制作或购买

8、乐器：鼓、钹、锣、小锣、二胡、笛子

9、演出场所：100平方米

特点

主要特点

1、“车马灯”艺术震憾力强：一是对“车马灯”有着较高素质要求，每一个人要有戏剧功底；二是分工严格、合作柔和。

2、（1）“车马灯”组成共计26人组成，“演员”个个都有严格的分工、合作，一招一式都有角色功夫，且“粘合”成型都有各自的顺序。

（2）无论是跑“灯”，还是唱“戏”，在表演时吸纳了中国传统戏曲舞台上以“虚”写“实”的艺术表演形式，极富于象征意味和艺术想象力。

（3）造型新颖、变化万端，老式“车马灯”演完全套动作，要二个多小时。