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曹洞宗禅诗研究
作者:吴言生  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  禅诗  正偏  回互理论 
描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅诗文本解码,可发现曹洞宗禅诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系。曹洞宗由此两组意象序列的回互,启迪参禅者进入禅悟体验,由此形成了曹洞宗禅诗独特的美感特质
《太平寰宇记》纪年辨误一则
作者:张维慎  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:《太平寰宇记》纪年辨误一则
一个走不出去的圆圈--《牡丹亭》情理建构的文化心理批判
作者:冯文楼  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人格  认同  普遍性  人性  实践理性  文化心理  道德规范  牡丹亭  心理情感  理性选择 
描述:场上对古代文学创作中的同类现象进行了文化反思与探讨。
秦汉都城和陵墓建制的继承与变异
作者:梁云  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 都城  陵墓  秦制  汉制  《周礼》 
描述:秦汉都城和陵墓建制的共性是主要的、内在的,个性是次要的、表面的。秦代形成的许多新特点,在汉代都被自然继承,然而汉代以后儒生的活动及儒家学说的高涨,又使汉代都城陵墓的规划更加模式化,更加符合《周礼》的要求。秦制是现实,周制是理想,汉制是二者的统一。
关于李勣评价的几个问题--与黄永年同志商榷
作者:暂无 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:关于李勣评价的几个问题--与黄永年同志商榷
从齐礼、夷礼与周礼之别看周原甲骨属性
作者:王晖  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 周原甲骨文  齐礼  夷礼  周礼  宗法制 
描述:春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼,完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅礼的淡化,是因周人宗法制完善后弱化母族母系地位势力而导致的现象。
黄永年教授
作者:暂无 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 两税法  敦煌文书  唐史研究  历史系  江苏江阴  吕思勉  顾颉刚  经济史  罗振玉  中国古代史 
描述:在图书馆工作。他利用工余重理旧业,研究唐代经济史和敦煌文书,后来发表的被台湾和国外学者公认为研究两税法的必读文献《唐代两税法杂考》,就是这个时期的研究成果。1978年调我校图书馆编善本书目,1979年后先后调历史系、唐史研究所
《王安石诗文系年》辨误
作者:贾三强  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗文系年  墓志铭  文彦博  石牛洞  舒州  先人  人民教育出版社  夏秋之交  墓主 
描述:《王安石诗文系年》辨误近日翻阅李德深先生《王安石诗文系年》(陕西人民教育出版社,以下简称《系年》)一书,见其偶有未妥之处,特撷取二例作一辨识。一、《太子太傅田公况墓志铭》。《系年》据本《志》中有“妻富氏,今宰相河南公(指富弼,其郡望河南)之女弟也”,...
“不其”之“其”应是副词
作者:黄伟嘉  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 陕西人  左传  否定副词  词典  文言虚词  古汉语  语气副词  陕西师范大学  虚词用法  书契 
描述:不其然”的“其”字,用在否定副词“不”后、动词谓语“然”前,并不是助词。它在句中的作用不是“使语句和谐匀称”,而是与用在否定副词“不”前的“其”字一样,表示对动作行为的揣测、估计。它不是“可不译出”,而是可译为“大概”、
试论岑参七言古诗的艺术风格
作者:张学忠  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 七言古诗  岑参  边塞诗人  独特风格  七言歌行  胡应麟  诗歌  艺术风格  高适  初唐四杰 
描述:歌行,……高、岑、王、李,音节鲜明,情致委折,浓纤修短,得衷合度。”(《诗薮·内卷》)清沈德潜也说:“王、李、高、岑四家,驰骋有余,安详合度为一体。”(《唐诗别裁·凡例》)但前人在评论岑诗的具体风格时,亦有不够精当之处,即总是把岑参和高适的诗放在一起,统概之曰:“悲壮”。这种评论起源于宋朝严羽,他在《沧浪诗话·诗评》中讲道:“高岑之诗悲壮。”此后代相沿袭,成为定论。如胡应麟云:“高岑以悲壮为宗。”(《诗薮·内卷》)明高棅云: