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条
《牡丹亭》与《哈姆莱特》之魂形象探析
作者:
刘昶
李玉婧
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
杜丽娘
杜丽娘
柳梦梅
柳梦梅
哈姆莱特
哈姆莱特
魂
魂
至情
至情
至仇
至仇
描述:
汤显祖与哈姆莱特是同时代中西戏剧领域的大家,《牡丹亭》和《哈姆莱特》是他们的重要剧作。作品中都出现了魂,虽一个是为爱情的美女魂,一个是为政治的先王魂,但他们都由作品中主人公心灵深处而化。如果说杜丽娘的魂是“至情”而化,那么,老哈姆莱特的魂便是“至仇”而化。
任璇和他的《梅花缘》传奇
作者:
黄永堂
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梅花
传奇
贵州
戏曲
居士
牡丹亭
标目
王龙溪
艺文志
封建礼教
描述:
简短的记载:“任璇,
爱:报答、付出与回应──《连城》知已之爱的诠释
作者:
冯文楼
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《聊斋志异》
心头肉
弗洛姆
爱情观
社会转型时期
表现形式
《长生殿》
中译本
《红楼梦》
描述:
爱:报答、付出与回应──《连城》知已之爱的诠释
《牡丹亭》与《哈姆莱特》之魂形象探寻
作者:
刘昶
李玉婧
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
杜丽娘
柳梦梅
哈姆莱特
魂
至情
至仇
描述:
汤显祖与哈姆莱特是同时代中西戏剧领域的大家,《牡丹亭》和《哈姆莱特》是他们的重要剧作。作品中都出现了魂,虽一个是为爱情的美女魂,一个是为政治的先王魂,但他们都由作品中主人公心灵深处而化。如果说杜丽娘的魂是“至情”而化,那么,老哈姆菜特的魂便是“至仇”而化。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫——歌妓流离与唐宋文人创作浅论
作者:
王萍
李碧华
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
歌妓流离
文人创作
白居易
晏几道
周邦彦
描述:
歌妓是中国古代社会的一个特殊社会阶层,和唐宋时期的文学活动有着紧密的关系。本文从三个方面分析了歌妓的复合特质,探讨了唐宋时期文人们在和歌妓的交往过程中所引发的种种感悟。
王守仁的“心即理”及其认识论意义
作者:
陈奇
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心即理
王守仁
认识论
主观唯心主义
天地万物
人类认识过程
实践活动
思维活动
陆九渊
客观事物
描述:
王守仁的“心即理”及其认识论意义
“烜赫”误作“煊赫”
作者:
万本修
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《现代汉语词典》
《说文解字》
《中华大字典》
康熙字典
《说文》
《新华字典》
欧·亨利
普通高等学校
《礼记》
王安石
描述:
“烜赫”误作“煊赫”
《诗经》中的葫芦文化
作者:
罗宏杰
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《诗经》
生殖崇拜
葫芦文化
洪水神话
闻一多
《周礼》
原始观念
原始信仰
私有制和国家的起源》
《庄子·逍遥游》
描述:
《诗经》中的葫芦文化
赋、比、兴的几组相关概念
作者:
刘怀荣
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“比”
“诗教”
“兴”
《诗》
赋诗言志
伦理功能
孔子
实践形态
《诗经》
《周礼》
描述:
赋、比、兴的几组相关概念
王阳明、吴嵩梁与黔西
作者:
淡远
史宏拯
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
少数民族
黔西
书院
主观唯心主义
学术思想
哲学思想
唯心主义哲学
封建文化
继承和发展
描述:
王阳明、吴嵩梁与黔西
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