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论王安石的咏史诗
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作者:王姝 来源:理论界 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗 翻案诗 史论诗体
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描述:王安石作为政治家,强调文学为政治服务的功能,其咏史诗有着独特的面目。尤其一些咏史诗立意翻新,以深邃的历史忧患意识见胜,体现其进步的历史观和政治观。艺术上,王诗以议论深刻精警见长,既拓展了咏史诗的思想空间,又发展了咏史诗的抒情方式,形成“史论诗体”的形式,体现了宋诗“以议论为诗”的特征。
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王安石与佛教高僧觉海长老
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作者:刘洋 王文华 来源:理论界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 佛教 佛教
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描述:本文通过对王安石与高僧蒋山赞元交往的考述,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系,佛学思想对王安石思想的影响。另外,本文对王安石思想中受佛教影响的三个方面进行了论述。
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电视编导应是“杂家”
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作者:徐纳维 来源:理论界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视编导 电视编导 思想 思想 敏感 敏感 艺术 艺术 创新 创新 杂家 杂家
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描述:本文就电视编导在电视媒体中的重要性,以及所应具有的素质,着重论述了成为一名优秀电视编导的必要条件——应是一位杂家。
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“三礼”中的孝道思想浅析
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作者:李岩 来源:理论界 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 孝道
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描述:中国的孝道始盛于西周,周人治理天下也已将孝道作为其礼乐文化的重要内容之一。“三礼”即《周礼》、《礼记》、《仪礼》三部儒家经典著作,它们的成书年代虽有争论,但其中所富含的孝道思想反映出孝道在西周的盛行,对后代孝道观念的形成和发展产生了深刻的影响。
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《论语》中两个“性”字的含义及相互关系
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作者:曾海龙 来源:理论界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 性 是其所是之性 是其应是之性 成人之道 成圣之道
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描述:十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
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社会公益劳动应是我国高等教育的重要内容
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作者:马吉锁 来源:理论界 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:社会公益劳动应是我国高等教育的重要内容
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论王安石义利观的内涵
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作者:欧阳辉纯 来源:理论界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 义利观 义利统一
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描述:义利观是传统伦理思想史重要的范畴。王安石的义利观既扩大了"义"的范畴又突破了"利"的内涵;既解决了公利和私利的矛盾又强调了先利后义和义利统一。这在中国伦理思想史上具有进步意义,对建设社会主义和谐社会具有重要的参考价值。
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《周礼》郑玄注中的汉代凭信
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作者:孔令杰 来源:理论界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 郑玄注 汉代 凭信
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描述:事、经济等各个领域,这些有关汉代凭信的资料还可以和其他史籍中的材料相互印证,具有很高的史料价值。
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论晏殊词之圆融旷达的理性观照
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作者:李茜茜 来源:理论界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 圆融旷达 理性观照
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描述:晏殊词在伤春怨别的情绪之中表现出圆融旷达的理性观照,它的这一特质的矛盾成因,及其艺术营构,一是以娓娓道来的叙述特质,二是利用结句打破时空叙述模式和切断情感流程来实现,皆显示了晏殊词在词作发展历程中显示出成年人式应有的稳重与深思。