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师古情结
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作者:牧惠 来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 师古 王安石 乾隆 守门人 尧舜 赵武灵王 浙江人 资治通鉴 孔子 孔府
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描述:扭送曲阜县衙,并
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艾南英的师古与反骈
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作者:于景祥 来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文 古文家 师古 欧阳修 六朝 陈子龙 韩愈 批判 路径问题 辨析
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描述:由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文,在骈文批评方面既有贡献,又带有明显的偏见。
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师古以用今:李觏对儒家经典的解读
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作者:饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家经典 儒家经典 师古以用今 师古以用今 李觏 李觏
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描述:研究李觏如何在解读儒家经典的基础上阐述自己对现实问题的解决方案,是拓展李觏现实主义思想特征研究的重要内容:以康国济民为意,可谓师古以用今之情怀;道不以权,弗能相济也,乃李觏对《易》之解读;摭其大略
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颜钧与泰州学派
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作者:李静 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 颜钧 泰州学派 王艮 何心隐 罗汝芳
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描述:“赤子之心”、“生生之仁”、“戒慎恐惧”思想,仅根据王艮来理解是很难的,必须结合颜钧的思想。而何心隐狂侠人格的形成,“聚合堂”的建立,万物一体之仁的思想以及“育欲”的理欲观的形成无不是颜钧影响
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“腼腆”应是“觍颜”
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作者:德喜 来源:新闻爱好者(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:2011年9月7日,《中华读书报》刊登的《三位与〈我的前半生〉有贡献者》中有句话这样说道:"此书《圣德纪述纂要》专述溥仪就满洲国执政后一些起居情况.由中岛比多吉、林出贤次郎及宝熙、胡嗣瑗、沈瑞麟、张海鹏.熙洽等执笔,极尽腼腆之能事."其中的"腼腆"显然用错了地方.
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高工专教师应是“双师”型
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作者:王琴媛 来源:江苏高教 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 高工专 师资队伍建设 “双师”型 工专学生 教师的素质 普通高等专科教育 动力高 培养目标 实践动手能力 工程技术人才
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描述:高工专教师应是“双师”型●南京动力高专王琴媛高工专师资队伍建设的特点与高工专学生的培养目标密切相关.高工专学生基础理论不一定要那么深厚,专业面可宽窄并存,针对性、实用性、实践性较强,毕业后“主要去
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宋明理学“孔颜之乐”理论的发展线索
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作者:李煌明 李红专 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔颜之乐 宋明理学 道德理性 发展线索 无我 周敦颐 陈献章 感性 罗汝芳 百姓日用
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描述:宋明理学“孔颜之乐”理论的发展线索
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明代平民思想家颜钧的理想追求
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作者:颜学恕 颜煜开 来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜钧 平民思想 王阳明 泰州学派 罗汝芳 王艮 理想追求 程朱理学 个性解放 道德救世
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描述:明代平民思想家颜钧的理想追求颜学恕颜煜开先祖颜钧(公元1504—1596年)是明代泰州学派的中坚、著名的平民思想家。他的一生颇有传奇色彩,思想风貌独特。1996年是他逝世400周年,又有新版《颜钧集
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关于李白诗中“破颜花”的解释
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作者:李浩 来源:美文(上半月) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗 禅宗 王安石 金城 全唐诗 王琦 太白 白居易 唐人 疑经
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描述:、朱金城《李白集校注》卷二○亦袭此说:“破颜,《五灯会元》:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊破颜微笑。’”安旗师方编《李白全集编年注释》:“破颜花,《五灯会元》卷一:世尊在灵山会上
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爱铸师魂
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作者:辛颖 李俊 来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:“‘丝绸之路是一条流动的文化运河’这个说法对不对?”由扩音器放大的讲课声,在临川一中高三(25)班的教室里听得格外清楚。12月21日下午,记者在这个教室里听了全省历史学科带头人、临川一中高级教师徐治成一场生动的历史课。然而,对于徐治成来说,这堂课并无特别,不过是他近二十年执教生涯中每天都在做的事情。