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颜钧
百姓日用
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存有论
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多尔衮
孔颜之乐
《明儒学案》
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根据【检索词:颜光敏】搜索到相关结果
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条
颜
钧与泰州学派
作者:
李静
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
颜
钧
泰州学派
王艮
何心隐
罗汝芳
描述:
“赤子之心”、“生生之仁”、“戒慎恐惧”思想,仅根据王艮来理解是很难的,必须结合
颜
钧的思想。而何心隐狂侠人格的形成,“聚合堂”的建立,万物一体之仁的思想以及“育欲”的理欲观的形成无不是
颜
钧影响
“腼腆”应是“觍
颜
”
作者:
德喜
来源:
新闻爱好者(上半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
2011年9月7日,《中华读书报》刊登的《三位与〈我的前半生〉有贡献者》中有句话这样说道:"此书《圣德纪述纂要》专述溥仪就满洲国执政后一些起居情况.由中岛比多吉、林出贤次郎及宝熙、胡嗣瑗、沈瑞麟、张海鹏.熙洽等执笔,极尽腼腆之能事."其中的"腼腆"显然用错了地方.
宋明理学“孔
颜
之乐”理论的发展线索
作者:
李煌明
李红专
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔
颜
之乐
宋明理学
道德理性
发展线索
无我
周敦颐
陈献章
感性
罗汝芳
百姓日用
描述:
宋明理学“孔
颜
之乐”理论的发展线索
明代平民思想家
颜
钧的理想追求
作者:
颜学恕
颜煜开
来源:
中国史研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
颜
钧
平民思想
王阳明
泰州学派
罗汝芳
王艮
理想追求
程朱理学
个性解放
道德救世
描述:
明代平民思想家
颜
钧的理想追求
颜
学恕
颜
煜开先祖
颜
钧(公元1504—1596年)是明代泰州学派的中坚、著名的平民思想家。他的一生颇有传奇色彩,思想风貌独特。1996年是他逝世400周年,又有新版《
颜
钧集
关于李白诗中“破
颜
花”的解释
作者:
李浩
来源:
美文(上半月)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李白诗
禅宗
王安石
金城
全唐诗
王琦
太白
白居易
唐人
疑经
描述:
、朱金城《李白集校注》卷二○亦袭此说:“破
颜
,《五灯会元》:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊破颜微笑。’”安旗师方编《李白全集编年注释》:“破
颜
花,《五灯会元》卷一:世尊在灵山会上
明代平民儒者
颜
钧及其思想特色:新版《
颜
钧集》前言
作者:
黄宣民
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
颜
钧
思想特色
罗汝芳
山农
王阳明
泰州学派
社会理想
儒者
历史研究
大中学
描述:
明代平民儒者
颜
钧及其思想特色──新版《
颜
钧集》前言黄宣民一
颜
钧(1504-1596)字子和,号山农,又号耕樵,后因避万历帝讳,更名锋,江西吉安府永新县三都中陂村人。家中世代以儒为业。父应时,任江苏
华盖山古城墙春节前展“旧
颜
”
作者:
暂无
来源:
温州都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
华盖山古城墙春节前展“旧
颜
”
《
颜
钧集》与明代中后叶的平民儒学
作者:
陈寒鸣
来源:
中州学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
何心隐
颜
钧
泰州学派
泰州学案
《明儒学案》
耿定向
《大学》
平民
黄宗羲
罗汝芳
描述:
《
颜
钧集》与明代中后叶的平民儒学陈寒鸣明代中后叶,由于商品经济的发展和市民阶层的兴起,加以王阳明心学思潮的激荡,儒学呈露出由庙堂重返民间,由经院之学而向大众化、通俗化方向发展的迹象,以至产生了同官方
论题与释义的演变——再论“孔
颜
乐处”
作者:
徐湘霖
来源:
管子学刊
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周敦颐
孔
颜
乐处
罗汝芳
释义
《宋元学案》
《通书》
宋代理学
存有论
《明儒学案》
论题
描述:
论题与释义的演变——再论“孔
颜
乐处”
中国古代教育家札记(选介)——
颜
之推、王安石
作者:
王天熹
来源:
安徽教育学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
中国古代教育家札记(选介)——
颜
之推、王安石
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