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条
从
文化
角度对王安石变法失败之再解析
作者:
王琳
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
成败
文化
探析
描述:
王安石作为我国历史上一位著名的政治家,尽管对其变法,见仁见智。但其勇于兴革的精神,也是令人赞叹。本文即试图从王安石个人性格等
文化
、心理角度予以探析,以望有所触发。
归家的路
文化
的根
作者:
沈立
来源:
文化月刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
中华民族
《元日》
庆祝活动
中国民间
传统节日
王安石
过年
描述:
形成了中国民间最为隆重、最为热闹的一个传统节日。虽然历经变迁今日的中国正在从农业大国向工业化社会转变,很多传统仪式逐渐被人们淡忘,但"过年回家"作为一个强劲的
文化
符号却被保存下来。无论多么艰难
在
音乐
中完成人生的进阶:2012年首届北京胡琴节系列人物访
作者:
柳雷
来源:
小演奏家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人物访谈
音乐
成人生
胡琴
北京
人的教育
“六艺”
《周礼》
描述:
柏拉图的“四艺教育”中着重提出算数、几何、天文和
音乐
的学习。
民族音乐应是我国
音乐
文化
的主旋律
作者:
吴小舟
来源:
音乐大观
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民族音乐
音乐
文化
主旋律
描述:
中华民族是由五十六个民族组成的大家庭。在
音乐
文化领域里,民族音乐自古以来都天经地义地保持着一统天下的局面。因为它是每个民族历经世代相传相袭共同演绎而创造积累下来的
音乐
文化
财富,为繁荣与建设祖国的
音乐
《牡丹亭》中的民俗文化研究
作者:
潘婷
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
民俗学
文化
描述:
、精神民俗等方面,对《牡丹亭》中的诸多纷繁的民俗事项进行分类和探讨,发掘其间丰富的民俗文化价值。同时通过挖掘作品中的民俗事象,论述这些民俗事象与文学作品的关系,分析对作品情节、结构、人物形象等方面的影响,进一步深化其文学价值。
许培鸿:记录青春昆曲那8年
作者:
裘潇
来源:
现代苏州
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
昆曲
摄影师
音乐
舞蹈
演出
描述:
许培鸿,台湾著名摄影师,作品广泛涉猎于戏曲、
音乐
、舞蹈、世界人文、地理等。因对美的绝对坚持,获得自先勇的认可与信赖,2004年至2012年间负责整体记录摄影青春版《牡丹亭》的创作和演出。
戏曲,谁该是中心
作者:
杨素花
来源:
戏剧之家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术创作
戏曲创作
汤显祖
重要地位
演员
导演中心论
张协状元
牡丹亭
观众
音乐
描述:
特别是汤显祖,某剧团要排他的《牡丹亭》,他要求一个字不能改。这时期,有人提出:剧本乃一剧之本,是决定戏成败的关键所在,这便是后来所谓的“剧本中心论”之说。
“章”字应是“音“”十”章
作者:
刘绍义
来源:
文史月刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
说文解字
音乐
引申义
会意字
同音字
郑玄注
姓氏
本义
说明
周礼
描述:
"的本义并非如此。《说文解字》曰:"竟,乐曲尽为竟。"《周礼》说:"凡乐成则告备。"汉·郑玄注:"成,谓所奏一竟。"这说明,"乐曲终了"才是"竟"。
应是“五脊六兽”!
作者:
杨昌俊
来源:
咬文嚼字
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
八旗子弟
积极性
编译
溥仪
出版社
婚庆
文化
史实
没落
国文
描述:
闹。"(第43页)其中的"五计六受"让人
学校
文化
应是一种什么样的
文化
?
作者:
胡贵勇
来源:
中小学校长
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学校
文化
学校教育
教师发展
地方
文化
学生成长
关注学生
学生为中心
发展目标
教育教学
教学行为
描述:
关注学生的成长,所以,学校
文化
就应该是促进学生成长成才的成长
文化
。
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