检索结果相关分组
文化角度对王安石变法失败之再解析
作者:王琳  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  成败  文化  探析 
描述:王安石作为我国历史上一位著名的政治家,尽管对其变法,见仁见智。但其勇于兴革的精神,也是令人赞叹。本文即试图从王安石个人性格等文化、心理角度予以探析,以望有所触发。
归家的路 文化的根
作者:沈立  来源:文化月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  中华民族  《元日》  庆祝活动  中国民间  传统节日  王安石  过年 
描述:形成了中国民间最为隆重、最为热闹的一个传统节日。虽然历经变迁今日的中国正在从农业大国向工业化社会转变,很多传统仪式逐渐被人们淡忘,但"过年回家"作为一个强劲的文化符号却被保存下来。无论多么艰难
音乐中完成人生的进阶:2012年首届北京胡琴节系列人物访
作者:柳雷  来源:小演奏家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物访谈  音乐  成人生  胡琴  北京  人的教育  “六艺”  《周礼》 
描述:柏拉图的“四艺教育”中着重提出算数、几何、天文和音乐的学习。
民族音乐应是我国音乐文化的主旋律
作者:吴小舟  来源:音乐大观 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族音乐  音乐文化  主旋律 
描述:中华民族是由五十六个民族组成的大家庭。在音乐文化领域里,民族音乐自古以来都天经地义地保持着一统天下的局面。因为它是每个民族历经世代相传相袭共同演绎而创造积累下来的音乐文化财富,为繁荣与建设祖国的音乐
《牡丹亭》中的民俗文化研究
作者:潘婷  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  民俗学  文化 
描述:、精神民俗等方面,对《牡丹亭》中的诸多纷繁的民俗事项进行分类和探讨,发掘其间丰富的民俗文化价值。同时通过挖掘作品中的民俗事象,论述这些民俗事象与文学作品的关系,分析对作品情节、结构、人物形象等方面的影响,进一步深化其文学价值。
许培鸿:记录青春昆曲那8年
作者:裘潇  来源:现代苏州 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  昆曲  摄影师  音乐  舞蹈  演出 
描述:许培鸿,台湾著名摄影师,作品广泛涉猎于戏曲、音乐、舞蹈、世界人文、地理等。因对美的绝对坚持,获得自先勇的认可与信赖,2004年至2012年间负责整体记录摄影青春版《牡丹亭》的创作和演出。
戏曲,谁该是中心
作者:杨素花  来源:戏剧之家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作  戏曲创作  汤显祖  重要地位  演员  导演中心论  张协状元  牡丹亭  观众  音乐 
描述:特别是汤显祖,某剧团要排他的《牡丹亭》,他要求一个字不能改。这时期,有人提出:剧本乃一剧之本,是决定戏成败的关键所在,这便是后来所谓的“剧本中心论”之说。
“章”字应是“音“”十”章
作者:刘绍义  来源:文史月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  音乐  引申义  会意字  同音字  郑玄注  姓氏  本义  说明  周礼 
描述:"的本义并非如此。《说文解字》曰:"竟,乐曲尽为竟。"《周礼》说:"凡乐成则告备。"汉·郑玄注:"成,谓所奏一竟。"这说明,"乐曲终了"才是"竟"。
应是“五脊六兽”!
作者:杨昌俊  来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 八旗子弟  积极性  编译  溥仪  出版社  婚庆  文化  史实  没落  国文 
描述:闹。"(第43页)其中的"五计六受"让人
学校文化应是一种什么样的文化
作者:胡贵勇  来源:中小学校长 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校文化  学校教育  教师发展  地方文化  学生成长  关注学生  学生为中心  发展目标  教育教学  教学行为 
描述:关注学生的成长,所以,学校文化就应该是促进学生成长成才的成长文化