检索结果相关分组
- 江西出土明代碑志集释
- 作者：陈柏泉 来源：南方文物 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谭纶 嘉靖 碑志 江西 集释 墓志 《明史》 兵部尚书 神道碑 书丹
- 描述：平王。子孙徙江南者,至宋家新余之城东邑治之左。迨祖子铭公,席世业,创垂特立。父
- 再释“弹”
- 作者：王学奇 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 再释 小令 轻弹 乐府 “吹” 张可久 无名氏 床帐 珠泪 牡丹亭
- 描述： 我在《中国语文》84年第5期上发表了《释“弹”》一篇短文,意有未尽,故在这里,联系逻辑和修辞,进一步深入挖掘“弹”字的含义,又得以下数种。例如: 《西厢记》三本二折[中吕粉蝶儿]:“比及将暖帐轻弹
- 释“以妥以侑”
- 作者：刘运兴 来源：学术研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祭祀仪式 周礼 祭品 借字 食礼 今文 通用 并列 齐鲁 黍稷
- 描述：堕为祭名。《仪礼·士虞礼》“祝命佐食堕祭”,注曰:“下祭曰堕,堕之犹言堕下也。《周礼》曰既祭则藏其堕,谓此也。今文堕为绥,《特牲》、《少牢》或为羞,失古正矣。齐鲁之间谓祭为堕。”《仪礼·少牢馈食礼》:“兼与黍以授尸,尸受同祭”,注曰:“黍稷之祭为堕祭”。《周礼·小祝》:“大祭祀,逆(齐皿)盛,送逆尸,沃尸盥,赞隋,赞徹,赞奠”,注曰“隋,尸之祭也也”。《周礼·守祧》:“既祭,则藏其隋”,注曰:“隋,尸所祭,肺、脊、黍、稷之属,藏之以依神”。据上所述,则助祭者以肺、脊、黍、稷等祭品授神尸,神尸以之祭,祭毕则藏其祭品以依神,如此祭祀仪式总名曰堕。
- 李渔戏曲集前言
- 作者：徐朔方 来源：剧艺百家 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏曲史 评论家 宗师 戏曲理论 《闲情偶寄》 情节结构 关汉卿 汤显祖 戏曲创作
- 描述：李渔(1611-1680)是中国戏曲史上有争议的一位名家。有时他会被人尊奉为一代宗师,在不同时代的不同评论家笔下,他又可能被淡漠地以寥寥几笔而带过,或被存而勿论以示谨慎。
- 《云锦集》及其作者
- 作者：李锡正 来源：江西图书馆学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文天祥 古籍整理 集杜诗 江西省 自我 杜甫诗 作者 王安石 规划 截取
- 描述：杜甫诗,能将杜诗“日玩之不置,但觉为吾诗,忘其为子美诗也”。(文天祥集杜诗
- 虞集哲学思想试探
- 作者：李才远 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：虞集哲学思想试探
- 《倗生簋》铭文新释
- 作者：连劭名 来源：人文杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铭文新释 质剂 《周礼 郑注 杨树达 官府 西周时代 书契 史料价值 天官
- 描述：解。近来,笔者反复研读,偶有所得,试作新释,以就正于读者。
- 陆九渊思想是“阳儒阴释”吗？
- 作者：王文亮 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊思想是“阳儒阴释”吗？