检索结果相关分组
- 李觏礼论研究
- 作者：李国平 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 礼 性情论 功利主义 法
- 描述：；在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体；在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用
- 李觏“礼顺人情”的伦理观
- 作者：焦秀萍 来源：山西大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理
- 描述：儒家主张为国以礼,礼治是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想。李觏言礼是源于人的自然欲求和出于人的内心情感,其实质已触及伦理道德规范产生的真谛。
- 政术 心术 学术
- 作者：暂无 来源：浙江大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政术 心术 学术 王安石 梁启超 严复
- 描述：，梁启超对王安石新政以肯定为主，辅之以批评；严复对王安石的评议前后一贯，有肯定也有批评。在心术方面，梁启超对王安石称颂不已；严复对王安石有褒有贬，认为其理想本身就有问题。在学术方面，梁启超关注王安石的经学思想，强调“求大义以经世”；严复则侧重于文学和哲学两方面，从哲学的高度来考察王安石的思想，故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵，也体现了两人对待历史的态度与方法，折射出晚清思想界的复杂面相。
- 对老子之“礼”、周公之“礼”和孔子之“礼”关系的再认识
- 作者：许彦龙 来源：淮南师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
- 两周射礼研究
- 作者：袁俊杰 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 西周 春秋 战国 东周礼书 射礼
- 描述：大射礼、宾射礼、燕射礼、乡射礼、学射、军中射礼、巫术性射礼和由射礼衍生而来的投壶礼等。 从有关古史传说时代的文献记载看,射礼有一个较长的肇起过程,大约在原始社会部落和部落联盟的“英雄时代”和军事民主
- 周礼与孔子之礼浅说
- 作者：尤元梅 赵中华 来源：考试周刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周礼 孔子之礼
- 描述：在中国古代,作为一切典章制度和行为规范的"礼"是广泛而又重要的。"礼"在孔子思想体系中,占有极其重要的地位。本文就这个问题,作些初步探讨。
- 王安石的礼乐论与心性论
- 作者：刘丰 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的礼乐论与心性论
- 本心与善政：陆九渊政治思想研究
- 作者：孙华 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 本心 政治
- 描述：,特别是“本心”的伦理道德思想。陆九渊的政治思想是“本心”在政治领域的体现,他提出“民为邦本、忧国之心”和“君之心,政之本”的民本思想,并在民本思想的基础上,提出了一系列国家治理的构想和措施,对后世产
- 吴宏政 吉林大学马克思主义学院教授
- 作者：暂无 来源：吉林省教育学院学报·学科版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 当代马克思主义 当代马克思主义 吉林大学 吉林大学 思辨逻辑 思辨逻辑 教授 教授 哲学研究 哲学研究 大学学报 大学学报 学院 学院 哲学社会学 哲学社会学 马克思主义哲学 马克思主义哲学 史唯物主义原理 史唯物主义原理
- 描述：009年1月,在《吉林大学学报》上发表《前提批判:内在形而上学的思辨原理——<哲学通论>中的哲学基础理论》。2009年8月,在《哲学研究》上发表《先验思辨逻辑初探》。2008年,吴宏政教授出版了专著
- 老子《道德经》中“礼”之探微：兼及早期周孔之礼比较
- 作者：许彦龙 来源：江汉大学学报·人文科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 孔子 周礼 道德 仁义 《道德经》
- 描述：非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。