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论南宋后期的学术发展趋势
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作者:孔妮妮 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋后期 学术 甬上学者 王应麟 欧阳守道
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描述:南宋中期,程朱理学定为一尊。但随着时间的推移,朱学“繁琐、迂阔”的弊端逐渐暴露。当内忧外患逐渐加剧,时代要求学术在发展中变革、更新。因此,南宋后期的学术显现出了平实致用、兼容广博的风貌,并在学术合流
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放翁心目中的王安石
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作者:李强 来源:阴山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人格 学术 诗艺 交游
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描述:王安石在南宋的身后名誉地位较低 ,官方多次诏令贬斥。南宋诗文大家陆游却十分尊敬王安石 ,在他的心目中 ,王安石是一个富有人格魅力、学养深厚、诗艺高超、交游审慎的长者。陆游的这些看法 ,一方面渊源有自 ,另一方面也与他自身的人格追求有关。
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王安石的学术渊源考论
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作者:刘成国 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 学术渊源 孟子
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描述:王安石的启蒙老师明确可考者有杜子野、张铸、谭三人。王安石的学术思想上可追溯至孟子,下可从同时代的王景山、刘敞等人处窥见若干端倪。而向来遭受质疑的周敦颐与李觏,也应与王安石存在着人际上的交往与思想上
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论李绂的生平与学术
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作者:杨朝亮 来源:东岳论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 三起三黜 陆子学谱 朱子晚年全论
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描述:,尤其是在陆王学术方面,颇有见地,为陆王学术争正统作出巨大贡献,可谓是学术事功双峰并峙。
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浅析陆象山的人性论
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作者:顾厚顺 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山 人性论 心即理 本心 物欲 资禀
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描述:陆象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀
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学术交叉与学术错位:论胡应麟的小说学术史成就
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作者:董国炎 来源:明清小说研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 文言小说 学术研究 交叉学科 治学方法 文学标准
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描述:。这须要现代人改进研究习惯,既深入解剖研究对象,又与研究对象拉开距离,重新观察。
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试论陆象山的诗文创作
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作者:徐国华 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊 诗文 心学 风格
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描述:重视与探究。
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陆象山"荆门之政"及其反思
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作者:郑晓江 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 荆门之政 荆门之政 现代沉思 现代沉思 心学 心学
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描述:伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。
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《陆子学谱》初探
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作者:杨朝亮 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 《陆子学谱》 陆王心学 内在逻辑
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描述:争正统的任务便历史地留给了陆王后学———李绂。
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论《周官新羲》与宋代学术之演进
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作者:刘成国 来源:国学研究辑刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 演进 荆公新学 《周礼》 紧密结合 思想背景 学术建构 王安石
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描述:而影响了宋代学术从外王向内圣的转变。