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真理
本心
吾心即是宇宙
本体论
主观唯心主义
陆九渊
易学
体用
唯心主义
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根据【检索词:陆九渊的认识论的心学特征(待续)】搜索到相关结果
26
条
陆九渊
的
认识论
的
心学
特征
(
待续
)
作者:
钮福铭
来源:
复印报刊资料(心理学)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆九渊
的
认识论
的
心学
特征
(
待续
)
从
陆九渊
到王守仁--论“
心学
”的彻底确立
作者:
赵士林
来源:
孔子研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
太极
王守仁
圣人
无极
宇宙
心学
心即理
陆王
理论形态
描述:
下“
心学
”从
陆九渊
到王守仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
宋明浙东事功学与
心学
及其合流——兼论王学的思想来源及性质
作者:
滕复
来源:
东南文化
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
浙东
王阳明
永嘉
陆九渊
思想来源
本体
宋明
知行
朱嘉
描述:
后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与
心学
各自发展与相互融合的过程.
阳明前的浙江
心学
作者:
滕复
来源:
浙江学刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
思潮
象山
心学
陆九渊
思想基础
阳明
心学
全祖望
三个阶段
发明本心
学术思想
近代以来
描述:
且作为
心学
之先导,对象山
心学
的创立产生重要影响;同时象山时代亦有浙江学者与象山为
心学
同调,相互切磋和发明,对
心学
之创立颇有贡献;以后象山
心学
又以浙江为其重要的传播地区之一。因此,
心学
于浙江在明代
试论中国传统伦理观的
特征
作者:
陈望衡
来源:
华南师范大学学报(社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
中国传统伦理
孟子
论语
宗法观念
孝道
准宗教
梁惠王
陆九渊
仁政
描述:
中国传统伦理观有四个
特征
:以血缘关系为基础的宗法观念、与政治一体的统治原则、准宗教的绝对律令、实用理性的做人之道;中国传统伦理观既是我们创建新伦理观的思想基础,又是阻碍我们前进的精神负担.
近年来陆王
心学
研究的新进展
作者:
刘宗贤
来源:
哲学动态
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆王
心学
王阳明
主观唯心主义
陆九渊
宋明理学
王学
朱熹哲学
陆学
明清之际
启蒙思想
描述:
心学
”是历史沿续下来的关于
陆九渊
学派与王阳明学派的合称,但对于这个
陆九渊
家族及其家规述评
作者:
许怀林
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
陆氏家族
家族成员
宗法制度
封建社会
家规
聚居
家长
义门
物质生活条件
描述:
构,明白它们究竟怎
论王守仁良知说的形成
作者:
林恒森
来源:
贵州教育学院学报(社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王守仁
王学
致良知
本体
知行合一
陆九渊
中国哲学史
学说
心外无物
心学
描述:
中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(守仁)
心学
”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。
陆九渊
之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王守仁在有明一代则开了另一种气象
陆九渊
与禅学
作者:
焦克明
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆九渊
与禅学
陆九渊
与神学
作者:
焦克明
来源:
争鸣
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆九渊
与神学
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