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中国医疗保险(1)
王安石:现行职工医保缴费年限政策应保持稳定
作者:王安石  来源:中国医疗保险 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  年限  年限  职工基本医疗保险  职工基本医疗保险  医保  医保  城镇职工  城镇职工  政策规定  政策规定  稳定  稳定  重庆市  重庆市  统筹基金  统筹基金  实施  实施 
描述:据我了解,尽管国家一直没有对职工基本医疗保险缴费年限作出统一的政策规定,但许多地方自实施城镇职工基本医保制度以来,已经确定了缴费年限。
题齐安驿
作者:王安石  来源:小学生天地(中年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《题齐安驿》  王安石  诗歌  课外读物 
描述:日净山如染,风暄草欲熏。梅残数点雪,麦涨一川云。
梅花
作者:王安石  来源:小学生导刊(中年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  墙角  王安石  唐宋八大家  政治家  柳宗元  欧阳修  解读  链接  北宋 
描述:墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 解读: 洁白的梅花不畏严寒,独自在墙角傲然怒放。远远看去也不会误将梅花当做雪花,因为有阵阵的清香飘来。 相关链接: 王安石,北宋杰出的政治家,文
2011年中考古诗文阅读训练
作者:暂无 来源:作文新天地(初中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读训练  古诗文  中考  注释  出题  表达作用  枫叶  特点  拟声词  王安石 
描述:江陵愁望有寄(唐)鱼玄机枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。3.诗歌首句以"千""万"这些数字来写枫叶,有什么表达作用?4.后两句诗以流水作比喻,表现了什么?
“见”到一种诗的境界:《长相思》教学实录
作者:王崧舟  来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长相思》  教学实录  “见”  纳兰性德    王安石  乡愁  注释 
描述:一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开
文字玩法如魔方
作者:陆春祥  来源:文学自由谈 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  文字  作品  注释  苏东坡  王安石  宋徽宗  杜甫  白居易  党人 
描述:迷,就迫不及待地要求借阅苏
陆佃《尔雅新义》与邢昺《尔雅疏》比较研究
作者:霞紹暉  来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  注疏  尔雅  比较研究  注释  宋代  方言  解题  北宋  成就 
描述:有宋一代,为《尔雅》作注的代表有三家,即邢昺《尔雅注疏》(以下简称《疏》)、陆佃《尔雅新义》(以下简称《新义》)、郑樵《尔雅注疏》。由于他们各自的学术背境不同,因此这三家注疏也大相径庭,在注疏方式上有较大差异,相应地其成就也各不同。简言之,邢《疏》代表了宋代初年官方
浅析高考古诗词鉴赏方法
作者:陈星  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词  鉴赏方法  表现手法  诗歌  高考  语言  注释  内心世界  杜甫  王安石 
描述:高考中鉴赏古诗词的关键在准确地把握诗词的主题、意境。要想做到这些就必须先关注题意与注释,做到知人论世,然后才能仔细品味诗歌的语言,把握诗歌中所用的表现手法,确定诗歌的题材,真正地走入诗人的内心世界
王安石的“性论”
作者:张万强  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  性论  性论  性善恶  性善恶  王安石的政治理想  王安石的政治理想  道学  道学 
描述:性可分作正性和不正之性;或强调人皆有善之性,甚至是持性善说。王安石在对性的断定和性善恶观点上存在着混乱,甚至可以说是矛盾冲突。这构成了王安石性论的第一个特征;同时,王安石性论具有强烈的现实主义取向
“船背”不应是“船顶
作者:施孟文  来源:教苑荟萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 注释  教材    小说 
描述:其中,啧啧称奇,无论是前者给我们听觉上的冲击还是后者给我们视觉上的震撼都让人叹为妙绝、久久回味! 但笔者在教授《核舟记》一课时,却意外发现,无论教材还是其他的教辅资料都不约而同地把“其船背稍夷,则题名其上”中的“船背”解释为“船顶”——笔者私认为这有悖常理、有违常情,势必扭曲作者原意,误导后人对这件精美微雕艺术品如实地、全面地了解。故不揣冒昧,抛砖引玉,将个人看法诉诸笔端,以期与教育界同仁一起探讨、共同商榷。 首先,本文借核舟的精巧布局来赞美人物的高超手艺,“奇巧”与“灵怪”前后呼应,统摄全篇。微雕艺人王叔远凭借在胸成竹、神工鬼斧,使自己手下的作品惟妙惟肖、栩栩如生,用文中的原话说“罔不因势象形,各具情态”,也就是说是什么刻什么、刻什么像什么。整体如此,局部也应如此。“题名其上”的“船背”如果是船顶,也即船篷的顶部,这个地方该怎么刻呢?我们知道,古代船篷顶部一般是钝角式或圆弧状的,这还不打紧,关键文中是“箬篷”,船顶上盖着箬草呢!我们想想南阳著名的茅草屋、想想北方常见的麦秸垛,这箬草覆盖的船顶怎么谈得上“夷”、如何题得了“名”、又怎样印得下“章”——此谓不合理。