检索结果相关分组
- 长江经济开发带贵州理应是成员
- 作者：何慰先 来源：经济工作月刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长江经济开发带 贵州 长江流域经济 长江干流 铁水联运 赤水河 贵州省 长江中下游 瓮福磷矿 乌江
- 描述：发带范围的“尺
- 人大新闻应是记者关注的“焦点”——访《长江日报》记者何建新
- 作者：田晓杏 来源：楚天主人 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人大常委会 新闻性 特殊地位 独家新闻 新闻记者 人大工作 焦点 长江 人民当家作主 显著性
- 描述：人大新闻,毫无疑问应该成为新闻记者关注、捕捉的‘焦点’,这是人大常委会特殊地位决定的国长仁日报政文部记者杀汁,今逮件白,00月了他犷一番交谈,使人受益匪浅。年只日公开JZ,孚月女子已孟苦丈小丫才十盛在妓姿叹另
- 开拓熙河的王韶
- 作者：常青 来源：发展 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王韶 神宗 河湟 渭源 秦州 熙宁 招抚对象 王安石 吐蕃 浮桥
- 描述：于是断西夏的右臂。王韶所指的河湟,即洮、河、兰、鄯这一片地方,也就是现在的临夏、甘南二州,及兰州、西宁地区。这一带自唐安史之乱后为吐蕃占据。唐末吐蕃分崩离析,部落之间“大者数千家,小者百十家,无复
- 洪源仙境游记
- 作者：黄雪林 来源：中国林业 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仙境 中国历史 《容斋随笔》 森林公园 洪秀全 洪皓 太平天国领袖 《夷坚志》 《太平寰宇记》 人文景观
- 描述：洪源仙境游记黄雪林江西省乐平市山川秀丽，人杰地灵，素以“洪公（洪皓）气节，马氏（马端临）文章”著称，尤以洪公故里──洪源村人文荟革，名胜众多，吸引广大中外游客寻奇探秘，观光揽胜。清晨，我们赶凉驱车
- 裤裆驱邪考源
- 作者：周绚隆 来源：民俗研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《本草纲目》 石道姑 巫术 聊斋志异 杜丽娘 中国古代 徐朔方 传奇剧 致伤物
- 描述：妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
- “令堂”述源
- 作者：暂无 来源：语文建设 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 母亲 《庄子》 中国古代文化 《论语》 通假字 汤显祖 知其所以然 萱草 忘忧草 父母双亲
- 描述：中国素称文明礼仪之邦，一向讲究谦恭礼敬。表现在称谓上，对自己以及自己一方的亲属，要用谦称；对对方以及对方的亲属，则用敬称。“令堂”一称就是对对方母亲的敬称。有的人对“令堂”一称不甚了了；有的即使知其然也不知其所以然。“令”还好办些，它有“美、善”之义...
- “坟树”说源
- 作者：黄景春 来源：中文自学指导 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 松柏 白杨 墓葬 礼记 孔子 死者 原始时代 灵魂 标志 周礼
- 描述：我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢,怀着悲痛和敬重的心情把尸体妥为安葬。葬者,反本而归藏也。(《礼记·檀弓
- 清平乐史河新岁曲
- 作者：拓荣 来源：广西党史 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清平乐 五十年纪念 迎迓 冀丰 重书
- 描述：史河曼曼,新岁风帆满。迎迓五十年纪念,抗战重书蔚焕。博来花馥云天,群枝
- 越中曲派浅谈
- 作者：佘德余 来源：戏文 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲创作 越中派 祁彪佳 王骥德 《四声猿》 汤显祖 孟称舜 戏曲理论 《娇红记》 戏曲语言
- 描述：越中曲派浅谈
- 为王安石的《明妃曲》辨证
- 作者：邓广铭 来源：中国语言文学资料信息 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：为王安石的《明妃曲》辨证