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条
诗词改字
作者:
文
来源:
古典文学知识
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
绝句
正用
诗词
钟山
用字
春风
大夫
王安石
月事
初日
描述:
曰"在",曰"带",曰"要",至"用"字始定。予闻于钱伸仲大夫如此。今豫章所
陈善论杜:
重
韵与
重
格
作者:
杨胜宽
来源:
杜甫研究学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
陶渊明
欧阳修
诗学观念
自然天成
王安石
艺术风格
重
韵
诗歌理论
宋代士人
描述:
陈善论杜:
重
韵与
重
格
“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬人的主体意识。
浅析司马光的变革
理
论及与王安石的分歧
作者:
魏春初
来源:
丽水师范专科学校学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
司马光
王安石变法
变革理论
祖宗之法
皇权主义者
封建等级制度
《宋史》
节减支出
变革思想
财政管理
描述:
争黔首”.而司马光反对更改“祖宗法度”,其要害也是维护以皇权为中心的封建等级制度.他们不同的只是“治国之要”的看法和做法而已.本文试图就司马光的变革
理
论及与王安石的分歧,进行一些探讨,以供同仁商榷.
象山“心即
理
”说的本体论诠释:[陆九渊]
作者:
董平
来源:
孔子研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
心学
中国
宋代
描述:
象山“心即
理
”说的本体论诠释:[陆九渊]
偷
文
者诫
作者:
赵大民
来源:
文学自由谈
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
月黄昏
道德自律
艺术成就
小说和戏剧
抄袭剽窃
出版法规
表达方式
文化传统
文艺创作
晏几道
描述:
偷
文
者诫
野史无
文
作者:
陈四益
来源:
贵州文史天地
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文
彦博
野史
王安石变法
监察御史
宋仁宗
参知政事
礼多人不怪
王则起义
陈伯达
毛泽东
描述:
上面的监察;一段讲宫里宫外如何勾结,读来便颇有兴味,涉及的人物又是同一个人——正史上道貌岸然的几朝重臣
文
彦博,因而抄录于下,以存其真;稍加点评,以见其神。杨台柳的圈套
文
潞公(
文
彦博,dJ西介休人。宋
宋代上梁
文
初探
作者:
松田佳子
来源:
宋代文化研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
宋代
初探
文天祥
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七言
房屋
描述:
盖俗体也。……"又清吴曾祺《文体刍言》云:"宋以后此体屡见,
文
重
评王安石变法--兼谈中国传统文化的缺陷及其他
作者:
赵文
来源:
文史杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国传统文化的缺陷
王安石变法
资本运营
文
彦博
司马光
政治制度
区域经济
大春作物
军事哲学思想
青苗法
描述:
等看,就无疑对社会人事以及社会资源具备了相当深刻的认识。或因儒家道德观念的强化,或因“义利”观的过分宣扬,或因政治制度中“
重
农抑商”政策的实施,使中国传统文化在上下5000年中,对“资本运营”这一
以情抗
理
以情役律--论汤显祖的情感美学观
作者:
黄南珊
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
情本论
超越论
情理观
情形观
描述:
特贡献。
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