检索结果相关分组
- 《诗经》中玉、车马、酒所反映的周代礼制内涵研究
- 作者：岳玲 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 玉 车马 酒 周礼内涵
- 描述：中看周代礼制内涵，更具有独特的价值。本文以《诗经》中的玉、车马、酒为研究对象，从《诗经》文本出发，比对相关史书及典籍文献，参考、借鉴了前人诸多研究成果，系统地考察《诗经》中的玉、车马、酒与周代礼制
- 吴宏蔚冒雨视察我区水利工程建设
- 作者：郑 轩 来源：梁园 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：5月10日，市政协主席吴宏蔚，副市长李思杰和部分市政协副主席冒雨对我区水利建设进行视察。区领导马富国、孟庆勇、李振兴、崔树民、刘勤学陪同视察。 吴宏蔚一行详细听取了东沙河治理进度和农村饮水安全工程建设情况汇报。通过实地查看，吴宏蔚对我区严格按照“服务大局，排除干扰，提供条件，确保施工”的指导思想和原
- 锐评 慈善超市的核心理念应是互惠慈善
- 作者：然 玉 来源：羊城晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：锐评 慈善超市的核心理念应是互惠慈善
- 郑玉“和会朱陆”的思想及其影响
- 作者：解光宇 朱惠莉 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玉 吴澄 和会朱陆
- 描述：“鹅湖之会”拉开了“和会朱陆”的帷幕。元代吴澄“宗朱而崇陆” ,在“和会朱陆”中有贬朱褒陆的倾向。徽州学者郑玉则比较客观公正地分析朱、陆之学各自的利弊 ,认为应汇两家之长 ,打破门户之见。郑玉“和会
- 郑玉"和会朱陆"思想评析
- 作者：朱惠莉 解光宇 来源：黄山学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玉 吴澄 和会朱陆
- 描述："鹅湖之会"拉开了"和会朱陆"的帷幕。元代,吴澄"宗朱而崇陆",在"和会朱陆"中有贬朱褒陆 的倾向。徽州学者郑玉则比较客观公正地分析朱、陆之学各自的利弊,认为应汇两家之长,打破门户之见。郑 玉"和会
- 玉函山房辑佚事 周礼郑大夫解诂
- 作者：郑兴撰 来源：楚南书局 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：玉函山房辑佚事 周礼郑大夫解诂
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性
- 中共深圳市第一次代表大会昨天隆重开幕,郑良玉主持大会,李灏
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：中共深圳市第一次代表大会昨天隆重开幕,郑良玉主持大会,李灏
- 玉的内涵
- 作者：迩斋 来源：人与自然 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华民族 文化发展 社会制度 民间传说 文化内涵 《周礼》 昆仑山 古代人
- 描述：昆仑山上的西王母，曾向黄帝、尧、舜献过玉。中华民族爱玉有着深刻的文化内涵，玉在国人心目中具有崇高的地位。在古代人们把玉器装饰上神秘的花纹和符号，赋予它特殊意义，用作人与神沟通的媒介。《周礼》中提及
- 王安石与下马山:郑敏 郑祥云
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：下马山，位于临川区湖南乡境内，距抚州市城区东门外十公里。 下马山，原叫蛤蟆山。山上翠竹成林，松柏密布；山下汝水北去，岸柳成荫。在山与水相连之处，有两块状如戏水蛤蟆的怪石，据传这两块蛤蟆怪石是天公磔蛙坠地时化的石，所以当地百姓就把此山叫作蛤蟆山了。蛤蟆头，是外地人对抚州人的另一种称呼，其实并非贬义，而