检索结果相关分组
王安石的本体论建构及其特点
作者:肖永明  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  本体论    儒学  之学 
描述:为了回应佛之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛空无学说的同时 ,提出了其本体论 ,并力图由天及人 ,从本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
论汤显祖的美学生命
作者:杨剑明  来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  创作实践  复归  生命  中国戏剧  剧作  美学  艺术理想  戏剧理论  蕴藉 
描述:一、以“情”为标识的美学生命的实质 将汤显祖的戏剧理论及其创作实践,认识为明代中叶以来艺术的美学生命在中国戏剧史上的现实体现和历史延续,在于其美学实质是对戏剧作为艺术的美学个性的复归与张扬
物不切
作者:陈如江  来源:语文世界(蓝B版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《苕溪渔隐丛话》  生活习性  仔细看  王安石  智者千虑  刘熙载  《艺概》  王若虚  读后写 
描述:物不切
论汤显祖的“唯情”文学
作者:左其福  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  唯情  唯情  文学  文学 
描述:传统的文学情感论提升到了“唯情”论的高度,倡“唯情”文学。同时,他对文学情 感生发的主体性原则、文学情感的审美表现,以及情感内容与形式规范之关系等诸多理论问 题也都有独到的看法
王安石的整体性人才陶冶
作者:龚若栋 邱永明  来源:学术月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才陶冶  教养取任 
描述:王安石是我国历史上第一个提出整体性人才开发的思想家。其以育人以学、实践识才的认识论和人性欲望本能论为理论基础的人才陶冶 ,是先秦以来人才思想的结晶 ,对后世人才开发有着可贵的启迪
胡寅的宗教伦理
作者:王煜  来源:中外文化与文论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡寅  伦理  佛教徒  宗教  王安石  湖湘学派  胡安国  哲学地位  胡宏  宋明儒学 
描述:斥"王安石废绝《春
王英琦的“
作者:蒋子龙  来源:鸭绿江(上半月) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  太极拳  写作  练功  最高境界  老人  道家  武术  中午  沙袋 
描述:人们都王英琦“苦修”多年了,她单身一人带着个小孩儿,还要奉养老人。无论春夏秋冬每天只吃两顿饭,且不沾荤腥。无论春夏秋冬每天都在凌晨五点钟起床,练功三个小时,九点钟吃过早饭后读书写作,中午要为老人和
“因情成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧
作者:邹自振  来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧 
描述:”的产物。汤显祖正是以“因情成梦,因梦成戏”的创作主张,构成了他的戏剧与文学观之核心。
"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧
作者:邹自振  来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧 
描述:"的产物.汤显祖正是以"因情成梦,因梦成戏"的创作主张,构成了他的戏剧与文学观之核心.
经典,不应是圈套——实验版《原野》有感
作者:张之薇  来源:上海戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《原野》  曹禺  话剧《生死场》  导演  焦家  招数  观众  叙述逻辑  原著  萧红 
描述:新鲜招数和支离破碎的叙述逻辑吗? 步入《原野》的剧场,丝毫无法让我这个学话剧的人找到一点焦家的阴森感觉。茂密的草坪和零星的茅草似乎有了一点原野