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可道
才子佳人模式
周礼
道
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条
道
、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
作者:
代玉民
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
认识论
道
德
性
气
描述:
,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
陈景元注《老》及对老子
道
论之发挥
作者:
夏当英
来源:
安徽大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
老子
道
常
道
可
道
通
气
描述:
气象;至于
道
与气的关系,他依然沿用道家传统气化论来加以解释,但又融入了新的观点。
陈
道
永 太极养生
观
作者:
本刊编辑部
来源:
体育博览
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
结合的运动。在练太极的过程中,肌肉就是衣服,骨头就是衣架,要将衣服自然轻松地挂在衣架上。太极拳,训练的不是肌肉的力量,而是种气势。 BM:练太极能解决我们身体上的问题,那可以解决我们心理上的问题吗?陈
道
永
论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其
道
」之「痴理」
观
作者:
欧丽娟
来源:
台大中文学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
才子佳人模式
莺莺传
西厢记
牡丹亭
痴理
描述:
間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其
道
」的「痴理」說以超越「癡情」論
成龙不爱美人爱工作坦然陈
道
女人
观
作者:
暂无
来源:
华东旅游报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
■本书简介:成龙是一个奇迹,是属于中华民族的奇迹。“万人迷”贝克汉姆到中国时,无数人为之倾倒,但他却非常虔诚地向一个中国人索要签名,这个人就是成龙——贝克汉姆大公子最崇拜的明星…… 文章摘自《成龙传》 成龙无心拍爱情影片,但却屡屡被扯入绯闻,他与女人的关系,最引人注目,也最扑朔迷离。他的“拥趸”中有
论王安石本体论思想体系
作者:
胡金旺
来源:
湖北广播电视大学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
道
道
本体论
本体论
描述:
为本体的形而上学的本体论思想体系。
我国古时的亵
器
作者:
魏忠
来源:
文史知识
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
我国古代
马桶
文明发展
说文解字
小便器
先秦典籍
周礼
西京杂记
厕所
职责
描述:
厕所可以说是人类文明发展到一定阶段的产物,除此之外,我国古代还有一些广泛使用的便溺之
器
,叫做亵
器
。亵
器
的名称最早见于先秦典籍,《周礼·天官·玉府》中讲到玉府职责时,有掌王之燕服、衽席、床笫、及亵
器
以《周礼》论青铜「旅」
器
作者:
暂无
来源:
东海中文学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
两周青铜器铭文
旅彝
陈设
Zhou
Li
Zhou
Dynasty
bronze
ware
inscriptions
lü
vases
to
display
描述:
以《周礼》论青铜「旅」
器
临济、曹洞二宗禅学比较研究
作者:
殷玉楼
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
临济宗
曹洞宗
禅
道
描述:
禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
王安石道学思想研究
作者:
李欣
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
道
儒道兼综
描述:
形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动
观
、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据,并以此来指导、改造现实政治,实现社会制度的变革,在现实中建立起儒家理想的社会政治
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