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临济、曹洞二宗禅学比较研究
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作者:殷玉楼 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗 曹洞宗 禅 道
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描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
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“读书”与“视书”
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作者:雷抒雁 来源:出版参考 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 读书方法 墓志铭 文字 状元 文通 陆游 汉字 学习 原因
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描述:对于“书”,大约没有别的文字会像汉字这样用一“读”字约定得如此准确、有力和明白。上学,叫“读书”。尽管也有叫“念书”的,那原意不过是说“读书”要“念”,所谓“书声朗朗”而已。学习,其中很重要一部分
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“破万卷”与“五车书”
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作者:曾庆鸿 来源:语文知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 杜甫 熟读 突破 读到 陆九渊 博览群书 知识水平 李商隐 王安石
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描述:“读书破万卷,下笔如有神”,这是杜甫关于读书的名句。“破万卷”,怎样“破”?清人仇兆鳖在《杜诗详注》中说:一日“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”,二日“书破,犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”,三日
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书里书外的苏小妹
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作者:汪燕岗 来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏小妹 《醒世恒言》 苏东坡 王安石 冯梦龙 秦少游 才子 秦观 故事
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描述:是苏东坡的妹妹吗?是否嫁给了著名才子秦少游?这些都是很有趣的问题。其实苏轼并没有妹妹,这在他父亲苏洵的《自尤》诗序中记载得很清楚,老苏写道:“盖壬辰之岁而丧幼女,始将以尤其夫家,而卒以自尤也。女幼而好学,慷慨有过人之节,为文亦往往有可喜。既适其母之兄程濬之子之才,年十有八而死。而濬本儒者,然内行有所不谨,而其妻子尤好为无法。吾女介乎其间,因为其家之所不悦。适会其病,其夫与其舅姑遂不之视而急弃之,使至于死。”壬辰年是皇祐四年,即1052年,当时其幼女是十八岁,按宋朝人的习惯,孩子生下来就算一岁,那么她应该生于1035年。而苏轼生于1036年,应该是弟弟。又苏轼有《乳母任氏墓志铭》,云:“乳亡姊八娘及轼”,可知其姐名叫八娘。她是苏家最小的女儿,苏东坡另外还有两个姐姐,可惜都亡于幼年,详见苏洵《极乐院造六菩萨记》一文。苏八...
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重读《答司马谏议书》
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作者:宋红霞 来源:现代语文(文学评论版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《答司马谏议书》 重读 王安石变法 命运
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描述:重读《答司马谏议书》
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词作家 陈道斌
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作者:暂无 来源:歌曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国音乐 时代特征 创作风格 代表作品 广东省 电视台 四川 词作家 体裁 广汉
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描述:陈道斌,1971年出生,四川广汉人。中国音乐家协会会员,广东省青联委员、现为广州军区战士歌舞团创作员,国家二级编剧。创作风格多样,体裁广泛,作品具有鲜明的时代特征,多次在国家、省市电视台、电台
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陈道龙设计作品
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作者:暂无 来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西科技师范学院 设计作品 职业技术师范学院 中国美术学院 美术系 毕业 硕士
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描述:1974年11月生于江西新余,1998年毕业于南昌职业技术师范学院(现江西科技师范学院)工艺美术系装潢专业,现为江西上饶师范学院美术系讲师、中国美术学院在读硕士。[第一段]
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陈道贤:超越自己,才能超越别人
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作者:林育智 来源:机电商报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 软起动装置 低压电气 平电 高新技术产品 低压电器 电器行业 战略联合 软起动器 固态 高新技术企业
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描述:$T“我们天天逼迫着 自己去超越自己。人要 不断地超越自己,那才 是真正的超越人,不能 超越自己的人,永远超 越不了别人。”$E “昨天上午,刚上任的温州市代理市长邵占维来 和平电气考察固态高压软起动装置。和平电气不大, 但我们有自己的特色。”刚刚出差回来的和平电气有 限公司(以下简称和平电气)董事
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吴澄论“尊德性”与“道问学”
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作者:吴立群 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 尊德性 道问学 进德
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描述:,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
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张大千《临黄鹤山樵淞峰书舍图》之我见
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作者:高鸿 吴木喜 来源:收藏界 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千 黄鹤 款识 用笔 王蒙 鹤山 石涛 师古 局部 出版社
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描述:顷读北京出版社2005年1月版史树青先生主编、邓锋先生撰文《现代书画投资丛书·张大千卷》,得见署名为张大干的《临黄鹤山樵淞峰书舍图》(图1,167×59厘米),曾收录《中国嘉德国