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人不应是马克思主义哲学的出发点
作者:孙彦敏  来源:河北学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 是马克思主义  德国哲学  马克思主义哲学  费尔巴哈  青年马克思  唯心主义  现实生活过程  唯物主义  人本学  马克思和恩格斯 
描述:文全面地具体地历史地进行分析,就会发现:把人作为马克思主义哲学的出发点,并不符合马克思、恩格斯的原意。 原话出于马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》:“德国哲学从天上降到地上;和它
马克思主义哲学应是三个三统一
作者:张维久  来源:现代哲学杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:通常人们把马克思主义哲学对象规定为自然、社会和思维发展的最一般规律,强调马克思主义哲学是辩证法、认识论、逻辑的三统一,或者说是世界观、认识论、方法论的三统一。对马克思主义哲学对象、性质
马克思主义哲学的来源应是一个理论群体
作者:莫幼立  来源:学术研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:哲学的理论来源。(一)黑格尔说过:“理性统治世界,也同样地统治世界历史”.所以,马克思和恩格斯指出:黑格尔“不仅把整个物质世界变成了思想世界,而且把整个历史也变成了思想的历史。”黑格尔这种历史观,显然是唯心主义的。但是,恩格斯在讲到黑格尔的历史哲学的作用时,却明确指出,它是新的唯物主义观点的直接的理论前提。根据马克思主义经典作家对黑格尔的评述,他在历史哲学上的贡献,起码包括以下三方面的内容:一、丰富的辩证法思想;二、丰富的历史现实内容;三、还有不少历史唯物主义萌芽。黑格尔历史哲学中最有价值的部分,首先是
方东美论王阳明哲学:机体主义哲学
作者:沈素珍 钱耕森  来源:哲学动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 机体主义  王阳明  阳明哲学  知行合一  哲学系统  中国哲学  方东美  价值  原理  陆九渊 
描述:方东美创造性地提出以“机体主义”哲学诠释中国哲学以及王阳明哲学。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定,认为“机体主义”与“二分法”和“二元论”是相反的,并断定“机体主义”是王阳明哲学的“起点”。他把“身、心、意、知、物”当做“元是一件”,
“马克思主义哲学大众化第一人”应是高语罕
作者:暂无 来源:文摘报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“马克思主义哲学大众化第一人”应是高语罕
当代马克思主义哲学中国化的新形态应是“中国特色社会主义哲学”
作者:余品华  来源:江西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学中国化新形态  中国特色社会主义哲学 
描述:中国马克思主义哲学新形态,它将随着中国特色社会主义理论与实践的不断发展而逐渐完善。
当代马克思主义哲学的发展应是认知、评价、审美方式的统一和升华
作者:王仁国 丛大川  来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学的发展  审美方式  西方马克思主义  认知方式  共产主义  世界哲学  掌握方式  时代精神  评价方式  实践精神 
描述:哲学,要不要进行结构性的变革?人类的各种精神现象都是人脑掌握世界的方式,而哲学精神则是掌握世界的总体方式。当代人类精神正趋向认知、评价、审美方式的相互渗透、全息交线和总体综合,由此必将升华出新的哲学结构。这一新的哲学结构或坐标即是:A=f(X.Y.Z.T)[A表示当代哲学, X表示认知方式(真),Y表示评价方式(善),Z表示审美方式(美),T表示时间。〕 一 马克思在《导言》中综合了人脑掌握世界的四种方式,即科学理论的、艺术的、宗教的、实践精神的专有方式。他说:“在意识看来(而哲学意识就是被这样规定的:在它看来,正在理解着的思维是现实的