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条
“
继
述”注释指正
作者:
唐遇春
来源:
中学语文教学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
继
述
《汉书·艺文志》
“述”
顺
宗
实录
形声字
王安石
宋钦
宗
《说文》
墓志铭
源流考
描述:
“
继
述”注释指正唐遇春“否则不能
继
述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!”(孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)“
继
述”,课本注:继承、讲述。按,“述”是个形声字,从,术声。《说文
略论明遗民查
继
佐晚年生活之研究
作者:
区志坚
来源:
中国文化研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
查
继
佐
明遗民
明末清初
《罪惟录》
年谱
周亮工
清代前期
汉文化
经世思想
台北
描述:
略论明遗民查
继
佐晚年生活之研究区志坚易代之际,当新朝政权日渐稳固,于立国初期前朝的遗民便面对出仕或隐居的抉择。近人何冠彪、美国学者司徒琳(LynnA.Struve)、比德逊
日本曹洞
宗
一瞥
作者:
张琳
来源:
法音
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本曹洞
宗
身心脱落
宁波天童
早课
僧众
法师
中日友好
浴室
临济
宗
平常心是道
描述:
日本曹洞
宗
一瞥张琳应日本曹洞
宗
的邀请,以广修法师(宁波天童寺退居方丈)为团长的中国佛教协会访日代表团一行6人,参加了在其大本山永平寺举行的“中日友好纪念诗碑”揭幕式。11月16日,代表团一行在新大阪
黄
宗
江的舞台嫁接
作者:
刘厚生
来源:
中国戏剧
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧界
重庆
奥尼尔
二三十年代
舞台
小角色
万世师表
中国化
戏剧工作
《牡丹亭》
描述:
黄
宗
江的舞台嫁接刘厚生1994年末,
宗
江黄老出版了他的《黄
宗
江剧作选》。这本书很有趣,也可说有点怪:实际是两个剧作集的合编,封面书名为《舞台集》,曹禺题字,标明是《黄
宗
江剧作选》的上卷;我收到
唐末五代闽中的曹洞
宗
作者:
王荣国
来源:
福建史志
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞
宗
曹洞
宗
福州市
福州市
唐代
唐代
五代
五代
禅宗
禅宗
描述:
唐末五代闽中的曹洞
宗
刘昌
宗
著述考略
作者:
杨军
来源:
贵州大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘昌
宗
《集韵》
《周礼》
《隋书·经籍志》
《经典释文》
中华书局
《尚书》
《尔雅》
《左传》
《广韵》
描述:
刘昌
宗
著述考略
明清小说世界独特的领悟——
赵
兴勤《明清小说论稿》
作者:
严军
来源:
明清小说研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清小说
小说世界
世情小说
论稿
《金瓶梅》
小说家
创作心态
自由爱情
审美风尚
罗汝芳
描述:
赵
兴勤先生新著《明清小说论稿》出版了,这是他多年潜心研究的成果,体现了他对明清小说世界独特的领悟。 《论稿》显示了一种对明清小说的新颖开放的批评与研究眼光。这种眼光首先表现在对作家创作心态的关注
烛影摇红照梅生——
赵
梅生花鸟画解味
作者:
择沫
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民间信仰
灯花
姓氏名字
李商隐
晏几道
中国花鸟画
生存状态
五十年
国际文化交流
艺术创造
描述:
观的心态、奇特的想象、吉祥的寓意、灵魂的寄托,把灯花之喜幻化为梅花之形,使此画成为自己姓氏名字的双关和生涯艺涯的写照。
近代以来日本佛教真言
宗
在华的宗教活动
作者:
忻平
来源:
史学月刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本佛教
真言
宗
近代以来
日本僧人
《上海新报》
中国开教
东文学堂
宗教组织
传教活动
曹洞
宗
描述:
近代以来日本佛教真言
宗
在华的宗教活动忻平中日文化交流渊源流长,宗教是个重要媒介。然近代以降,随明治维新后日本国力增强和中国日衰,中日两国在世界上的地位发生了变化,日本在对华发动军事侵略与经济渗透
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