检索结果相关分组
- “囍”字趣事
- 作者：苏密山 来源：财会月刊(会计版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 趣事 王安石 马灯 下联
- 描述：宋朝大比之年，江西举子王安石上京赶考，途中路过马家镇。晚上他到镇上游玩。看到马员外门上挂着一盏走马灯，上面闪出“走马灯，灯走马，灯熄马停步”的征联。如果谁能对出下联。并得到马员外认可者必有重赏。王安石站在灯下，绞尽脑汁，反复思考，但终未想出合适的下联，于是便带着这个问号赴京而去。
- 《涵芬楼文谈》“性灵说”浅论
- 作者：兰培 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 性灵
- 描述："性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
- 煤变质成因初探：以伊敏煤田五牧场区为例
- 作者：言圣 牛丽 蒋忠环 来源：科技创业月刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五牧场 煤变质成因 岩浆热动力 隔热层:张性断裂构造 区域岩浆热变质
- 描述：五牧场区煤系地层底下存在燕山期火成岩侵入体,为煤变质提供了热动力;该区张性断裂构造使岩浆热传导和热液流动具有顺畅的通道;煤系地层上部的泥岩层起到隔热作用,煤层在长期热效应作用下形成不同变质阶段的煤种
- 也说王安石
- 作者：暂无 来源：衡水晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：“安石本楚士，未知名于中朝，以韩、吕二族为巨室，欲借以取重。乃深与韩绛、绛弟维及吕公著交，三人更称扬之，名始盛。神宗在藩邸，维为记室，每讲说见称，维曰：‘此非维之说，维之友王安石之说也。’及为太子
- 趣说“果然”
- 作者：张虹倩 来源：语文建设 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 项羽本纪 咸阳 异物 谋士 郑玄 出现于 先秦 周礼 唐代 记载
- 描述：皆以烧残破，又心怀思欲东归”，于是找了个冠冕堂皇的理由：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”这位谋士听了这番宏论，无比失望地说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽听后恼羞成怒，竟然把这个谋士
- 自话自说
- 作者：彭先诚 来源：中国画画刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宾虹 王安石 木芙蓉 虚灵 高古 用笔 花瓣 玉兰花 境界 笔法
- 描述：空,空不异色",这是诗境,亦是画境。"墨沈留川影,笔花传石神"(唐志契《绘事微言》)。笔不滞于物,留有余地,才能笔笔虚灵,又笔笔写实,才能为物传神,抒写胸中浩荡之思、奇逸之趣。
- 也谈“跑江湖”
- 作者：赵娜 来源：华夏文化 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西 马祖道一 禅宗史 湖南 云门宗 临济宗 禅师 曹洞宗 两湖地区 法眼宗
- 描述：西和湖南、湖北之间的一种参禅、访学、求道现象,尤其在唐代中后期到南宋初期最为兴盛。它和禅宗在我国的
- 禅说八大之作
- 作者：方云 来源：南方文物 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八大山人 须弥山 朱耷 十三年 明末清初 朱元璋 明太祖 世界观 佛性 曹洞宗
- 描述：,以须弥山为中心,外围有