检索结果相关分组
陆九渊“六经我,我六经”本义辨析
作者:刘化兵  来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经  六经”  陆九渊  孟子  本心 
描述:特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传六经行为的否定。
“关”
作者:唐雪元  来源:山西老年 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战争史  军事家  攻关  人生  注释  周礼  辞海  要塞  异议  守住 
描述:"关"者,《辞海》说是"要塞也"。《周礼》注释是"界上之门"。但无论怎么说,"关"的位置很险峻,也很重要,大约是没有异议的。因此,古代的军事家特别强调:"形胜之地,匪亲勿居"。并警告:"所守或匪亲
《周礼》郑训诂研究
作者:郭常娟  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》郑  校勘  训诂术语  因声求义 
描述:古代社会礼俗的重要资料,对后世训诂研究有深 远影响,后代学人对郑玄的训释之学有广泛而深入的研究。郑玄的《周礼》是东汉《周礼》研 究的集大成之作,也是汉代《周礼》各家注释的一次全面总结。清末孙诒让撰
《大学语文·惊梦》商四则
作者:吴琼  来源:学语文 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学语文  牡丹亭  汤显祖 
描述:外研社《新编大学语文》教材所选汤显祖《牡丹亭·惊梦》一出,有几则注释值得商榷。一、沉烟课文选自徐朔方、杨笑梅校注的《牡丹亭》﹙人民文学出版社1963年版﹚,教材对沉烟的注释就沿用了该书,释为:沉香,熏香用的香料。沉香是名贵的木质香料,
王安石《老子》的道论与天人关系
作者:暂无 来源:清华中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  老子  有对无对  物理之常  禮樂刑政  Wang  Anshi  Laozi 
描述:王安石《老子》的道论与天人关系
论蜀中三家《山谷诗集》
作者:張承鳳  来源:蜀学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 山谷诗  三家  作品    黄庭坚  王安石  宋代  别集    近世 
描述:为补佚之诗,史季温。这样使山谷诗合为完璧。山谷诗的三家均是宋代蜀中学者。任渊根据北宋最早流传的《豫章集》重新系年编次并注释,原名《山谷诗集注》。任渊有引言曰:"近世所编《豫章集》,诗凡七百余篇
李贽的“童心”与汤显祖的“情至
作者:邹自振  来源:福州大学学报·哲学社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽  李贽  童心  童心  汤显祖  汤显祖  情至  情至 
描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚。汤显祖是通过读《焚书》而成为李贽的崇拜者的。汤显祖,读李氏之书如“寻其吐属,知获美剑”。汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师。汤显祖的“情至”与李贽
“王安石字介”
作者:侯体健  来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  唐宋八大家  文化名人  文学领域  政治领域  北宋  士人 
描述:吗?“王安石字介甫”就一定是铁板钉钉的事?就一定毫无可议之处吗?我看未必。古人的名和字之间都是相关联的,《白虎通义.姓名》:“或旁其名为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。”王安石的名和字之间
从《闺塾》开去
作者:洪浩平  来源:文学教育(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闺塾》  《牡丹亭》  高中语文第四册  自读课文  古代戏剧  戏曲作家  汤显祖  人教版 
描述:在牡丹。"
“屏”》教学构想
作者:鲁志荣  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 屏风  古典诗词  艺术功能  画屏  晏几道  导入新课  杜牧  教学构想  浣溪沙  自读课文 
描述:一、导入新课在我国古典诗词中有许多有关屏、或以屏风为意象的作品。比如:杜牧《秋夕》银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。晏殊《浣溪沙》春风悠扬欲来时,小屏闲放画帘垂。晏几道