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论《牡丹亭》中情、理、势“并露而周施”
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作者:徐振贵 焦福民 来源:艺术百家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 戏曲艺术 《牡丹亭》 《牡丹亭》 艺术创作 艺术创作 情 情 理 理 势 势 并露周施 并露周施
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描述:临川四梦中的《牡丹亭》,其创作主旨乃是歌颂至情战胜天理,这似乎已成为当前学界主流评论的共识。但本文认为,《牡丹亭》其实乃是情、理、势并露而周施,是儒释道三教既对立又日渐融合的大势所趋背景下的产物。
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基督教在华传播过程与结构研究:以陕西省铜川市王益地区为例
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作者:曹陇华 宫慧娟 来源:科学经济社会 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 基督教 传播 过程 结构
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描述:基督教传播研究有利于我们更好、更深入地了解基督教文化,同时也能丰富和拓展传播学的研究范围和实践技巧,本研究以基督教在陕西省铜川市王益地区的传播为研究对象,将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体
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简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
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作者:徐心悦 来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “鬼戏” 功能 结构 《东海黄公》 《窦娥冤》 《倩女离魂》 《牡丹亭》
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描述:展成熟。
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“诗家语”与“日常语”
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作者:张国鹄 来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人 文学语言 王安石 周振甫 学会 写诗 含蓄 情思
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描述:“诗是语言的艺术”,要想学会写诗.就应该学会王安石标举的“诗家语”(《诗人玉屑》卷六)。何谓“诗家语”?它是具有独特美感魅力的一种文学语言。其基本特征是:“精炼含蓄,以形象写情思,时空可以跳动”(周
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“推阐理势”:苏轼政治哲学的逻辑理路
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作者:张宏斌 来源:原道 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 政治哲学 逻辑理路 政治制度 王安石 天道 人性 社会规则 绝对性 本体
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描述:如何呢?下文拟主要稽考其生平、文字创造、经解等以察之、详之。
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坑爹戏语(一)
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作者:陈均 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 桃花扇 昆曲 二十年 昆剧研究 戏场 后花园 白先勇
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描述:辛卯春节,家居无聊,拈萦绕于耳际之戏语,急写就之。似真似幻,亦如拈花一笑。读者诸君切勿对号入座。以天地为戏场,权作野老村语可也。是为记。长安看花旧史于通州。
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说说诗家语
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作者:薛近芳 来源:东坡赤壁诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言系统 语言艺术 王安石 口语 高尔基 独特性 用语 形象化 文学语言 要素
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描述:的在《诗人玉屑》中最先提出了"诗家语"一说。
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《老子》篇章结构芻議
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作者:賈婧 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子 分章法 吴澄 明太祖 魏源
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描述:系。本文在前人研究的基础上,参考相关文献,主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出,六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
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诗家句语特点谈
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作者:宁松夫 来源:写作:高级版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人 王安石 概念 诗论
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描述:诗家语的命题自《诗人玉屑》卷六提到北宋王安石说出“诗家语”以来,至今已将近千载,但在诗论史上对诗家语进行探讨的文字可谓凤毛麟角,偶尔提及“诗家语”这个概念的亦极为罕见。究其原因,大概是因为“诗家语
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殷商隙矇与卜辞的诗体结构
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作者:李振峰 来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨卜辞 诗体结构 礼乐文明 殷商王朝 殷商文化 殷商时代 周礼 礼乐文化 上古时代 占卜
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描述:吸纳,最终形成泽被后世的周代礼乐文明,这也从侧面间接证明了殷商礼乐文明的存在。