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孙诒让《周礼正义》点校本误读失校辨正
作者:刘兴均  来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》    点校本  标点  校勘 
描述:晚清孙诒让《周礼正义》自问世以来,受到学界瞩目。但现在的四种版本讹误在所难免。中华书局1987年出版了文锦、玉霞点校本,它参考了乙巳本和楚本,择其众本之长,将其文字的讹误减少到最低限度,标点亦精
汤显祖的“孝”“”理念——读《牡丹亭·遇母》
作者:崔洛民  来源:枣庄师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘         
描述:杜丽娘在追求爱情自由和个性意志的同时 ,对父母怀有自然、深挚的感情 ;父母对女儿也有强烈的慈爱。汤显祖通过杜丽娘强调了个性自由与孝顺的统一 ,这就是作品追求的“曲意”
与情铸就的人生丰碑:汤显祖'临川四'新探
作者:唐雪莹  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词:         汤显祖  汤显祖  临川四  临川四 
描述:明人汤显祖却以与情铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川四》或《玉茗堂四》.正是
浅析唐传奇梦幻手法在汤显祖“四”中的运用
作者:吕宏  来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   临川四  唐传奇  纽带  骨架  楔子 
描述:作为人表达愿望和情感的方式和手段之一,自古以来,被作家们以各种方式借用,以表达自己的意愿。“临川四”也是如此,同样表达了汤显祖的艺术追求。他在借鉴唐传奇的梦幻手法时,能继承并创新
安国教复调
作者:王安国  来源:湖南文艺出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 复调  复调  基本知识  基本知识 
描述:安国教复调
应麟与《文心雕龙》
作者:汪春泓  来源:中国典籍与文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  文心雕龙  困学纪闻  玉海 
描述:了后世在编纂同类文献时,《文心雕龙》在编者心目中的崇高地位,此几乎形成了一个编纂传统。
惠崇“传人”今犹在
作者:   来源:新闻知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春江晚景》  传人  王安石  作品  多行不义必自毙  依靠自己  负面影响  杂文作者  道德和法律  陕西彬县 
描述:满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”黄庭
用事人不觉,山水融真情——王安石《书湖阴先生壁》赏析
作者:赵洪玲  来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    《书湖阴先生壁》  初中  语文  阅读欣赏 
描述:宋神宗熙宁年间,王安石因主持变法,先后两次被罢相,晚年退居江宁(今南京),自奉俭约,纵情山水,常访僧问禅,勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精,构思精巧,字句别致,意境清远自然,为世
心学特征浅释
作者:于明泉  来源:潍坊学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王阳明  陆象山 
描述:陆象山是南宋理学家,陆心学的创始人,他在朱熹的说辩中,提出了以心为宇宙万物的本体,强调心与理的统一。明代王阳明继承了陆象山的观点,该文介绍了陆心学的主要内法。
益及其文集《不倦地追求》
作者:顾关元  来源:中国图书评论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书评介    文集  《不倦地追求》 
描述:益及其文集《不倦地追求》