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挣脱男人股掌的呐喊——读王英琦的散文《被“造成的”女人》
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作者:吴周文 林道立 来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文 文化精神 建国后 社会地位 悲剧性 女权主义 最高境界 生存价值 中国作家
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描述:念。不愿扮演以男性为本位的传统观念强加给她们的角色,不满女性所处的附庸状态,要求还原女性的自主地位,由来已久。这曾经是中国新民主主义革命的一项内容。尽管建国后妇女的社会地位有了很大的提高,生活待遇有了很大的改善,但因袭的文化传统和道德观念还顽固地残存于人们的头脑里。
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创造非我莫属的艺术形式——谈吴照斌小说的艺术特色
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作者:何慧 来源:广东民族学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:创造非我莫属的艺术形式——谈吴照斌小说的艺术特色
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也说“莲鸿蘋云”和“梅”——谈小晏词的抒情形象
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作者:韩春萌 来源:江西教育学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 抒情形象 塑造形象 抒情方式 词作 晏几道 形象系列 特色 虞美人 塑造方法 委婉
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描述:是这种抒情形象的代表。小晏在他的词作中塑造的这些抒情形象,都是下层的青楼妓女。过去的研究者们,笼统地认为"莲鸿薪云"都是小晏所思念的女子,并没有把她们具体地区分开来。事实上,由于小晏与
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略谈欧阳修的散文
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作者:钟尚钧 来源:语文学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 庆历新政 王安石 社会矛盾 吕夷简 政治家 保守派 积弱 北宋 政治斗争
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描述:北宋社会到了仁宗时期,“积贫”、“积弱”的局面已经形成,社会矛盾日益加剧,统治危机日益严重,政治上要求改革的呼声随之高涨。于是先后发生了以范仲淹为首的“庆历新政”和以王安石为首的“变法”的政治革新运动。与此同时,一些有眼
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冯梦龙戏剧理论之特色
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作者:游友基 来源:长沙水电师院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 戏剧理论 王骥德 戏曲语言 汤显祖 传奇 当行 音乐美 独创性 表演艺术
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描述:风,“人翻窠臼,家画葫芦”②,“学画葫芦之样,不寻根本”;三、一味追求浮华靡丽,置“本色”,“当行”于不顾,“饾饤自矜其设色,齐东妄附于当行”③,“浓染牡丹之色,遗却精神”;四、不遵曲谱,不重视戏曲的音乐美,
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欧、王散文风格之浅议
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作者:洪本健 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 墓志铭 欧阳修 高若讷 校理 王二 学士 侬智高 字元 军事
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描述:,可以通过比较,来看看两位散文大师的风格究竟有怎样的不同。
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试论苏东坡的意隐
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作者:黄建华 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 王安石 苏东坡 封建政治 知识分子 苏轼 惠州 岭南 专制统治 重感情
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描述: 苏东坡从未解印归田,至死仍在官位上,但他的内心其实早巳退了、隐了。我为此给个名称叫“意隐”。它曲折地反映出封建社会里一部分有理想、有才气、重感情,爱生活的知识分子在专制统治重压下的一种无可奈何的失落感和间接反抗的情绪。
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试论禅宗对宋词的影响
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作者:邓莹辉 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗哲学 北宋词 随缘任运 苏轼 王安石 人生哲学 自然天成 情感体验 艺术思维 黄庭坚
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描述:毫即是尘。不住旧时无相貌,沉沦。只是从来认识
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试论汤显祖的“情”与“梦”
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作者:陈为瑀 来源:安徽新戏 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:试论汤显祖的“情”与“梦”
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王安石散文创作主体的形象特征
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作者:陈晓芬 来源:楚雄师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 形象特征 散文创作 庄子 儒道 圣人 文字 “志” 天命 已矣
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描述:不回。”诸如此类的评述在宋以后的史料笔记中在在可见,合成了王安石形象的基本模式——傲慢、偏执、无情等等。显然,这种充满传统偏见所勾勒出来的形象具有很大的片面性。