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要“任人唯賢” 不搞“任人唯亲”——儒法斗争历史经验之一
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作者:陆协新 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 地主阶级 儒家 王安石 儒法 秦始皇 奴隶制 大地主 中央集权 奴隶主贵族 春秋战国时期
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描述: 干部问题是历史上儒法斗争的一个重大问题。伟大领袖毛主席指出:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线
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北宋到清代的儒法斗争
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作者:暂无 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级 资本主义萌芽 王安石变法 中国封建社会 农民起义军 儒法 商品经济 鸦片战争前 程朱理学 北宋王朝
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描述:,反对兼并土地。到了明朝以后,中国封建社会内部的商品经济的发展,已经孕育着资本主义萌芽。同时,这一时
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论清代反儒尊法的思想家龚自珍
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作者:戴谦彦 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍 进步思想 地主阶级 林则徐 农民起义 中国封建社会 批判 儒家思想 王安石 统治阶级
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描述:92—1841),字璱人,号定庵,又名巩祚,浙江仁和(今杭州市)人。他生活在中国封建社会日益解体、开始沦为半封建半殖民地社会的历史转折时期。
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曲谱中的《牡丹亭》
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作者:赵天为 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 曲谱 曲谱 改编 改编
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描述:本来的面貌参与竞争,并焕发出新的光彩,曲谱的支撑作用不容忽视。
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论周礼中的“报本反始”思想
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作者:鲁同群 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔颖达 周人 礼记 奴隶主贵族 祖先 社祭 文王 礼仪 原始社会 郑注
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描述:个重要思想。
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王安石诗词用韵研究
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作者:罗德真 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 用韵研究 全浊上声字 语音系统 实际语音 韵部 通押 诗词用韵 广韵 韵段 江西词人
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描述:家叶梦得所说:“王荆公晚年诗律尤精严,造语用字,间不容发”,王安石的文集在海内外存有多种版
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明代曲论中“本色”与“当行”相结合的理论
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作者:王星琦 张宇声 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 戏曲创作 戏曲史 戏曲语言 王骥德 汤显祖 艺术构思 李渔 当行 舞台表演
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描述:元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论中出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲
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试论李壁对诗歌笺释学的贡献
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作者:周焕卿 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌笺释学 《王荆文公诗注》 李壁 王安石
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描述:南宋李壁笺注的《王荆文公诗注》是宋代重要的一部诗歌笺注本。李壁在《文选》式的传统笺释方法基础上,发展了前代的注释之学,主要有三方面的贡献:以史证诗,借注王诗以显史;探求诗歌旨意;从文学角度来评论诗歌的艺术特征和审美价值。这对后代诗歌笺释之学的发展有着深远的影响。
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关于秦观生平、思想的琐见
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作者:程杰 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想 道家思想 王安石 秦观 崇佛 科举 欧阳修 学术 熙宁 生平
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描述:他在《与乔希圣论黄连书》中说:“某倾年血气未定,颇好方术之说,读医经数年”,他家又“世崇佛氏”(《五百罗
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西崑体的盛衰与宋初诗风的演进
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作者:秦寰明 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 杨亿 发展史 宋真宗 王安石 四库全书总目提要 唐末五代 士大夫 汉武帝 晚唐体
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描述:,我们认为,把西是崑体视为晚唐浮靡诗风的余绪是不够正确的,相反,它翦五代旧习;把西崑体称为宋初诗坛上的一股逆流也是不公允的,它在唐宋诗的艺术之变和宋诗发展史上应有一定的地位。