检索结果相关分组
论“德性”与“
作者:吴立群  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   德性    进德 
描述:,若“知而不行”则不可谓真知,视“德性”高于“”。认为,为应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
王安石《尚书新义》的诠释特性:以其哲学思想为视角
作者:胡金旺  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《尚书新义》  德性  智性 
描述:性和有用性的标准而形成的,是他的早期哲学思想在变法时期的延续与发展。
寻求主体的诗性解放——论陆九渊心学的解构意义
作者:陈平辉 熊进萍  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  言说  语境  主体异化  解构 
描述:朱熹理学没落的地方,正是陆九渊心学跃升之处。陆九渊一生反对著述,反对理性禁锢,看重对话,看重释放本心。其哲学思想带有鲜明的启迪品格和反叛教化的特征,其终极目的在于寻求主体的诗性解放。在当今社会中
论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向
作者:陈正夫  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然观  许衡  陆九渊  程朱理学  朱熹  哲学思想  密切联系  思想家  宇宙万物  哲学范畴 
描述:37)并称,可见他在学术界占有很高的历史地位。
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理
发现“王”真正的命脉:王安石“字史”初论
作者:杨天保  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石      宋学  选举社会  义理 
描述:“宋学”新局。所以,王氏“字”堪称“王”主脉。
对《宋元学案》中陈澔传略的一些订正
作者:李才栋  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼记  书院  理学家  都昌县  朱熹  虞集  四书  经师  奎章阁  同治 
描述:陈澔是元代的理学家,著有《礼记集说》。陈澔的礼记集说和朱熹的四书集注,曾经是明清两代各类学校的“御定课本”,也是科举考试的统一标准①,影响是相当大
“新学”与“王”探析:兼与徐规、杨天保两先生商榷
作者:熊凯  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学   
描述:”存在差异的“新学”;一是由新经义、新字、新学风、新学学派等四个构成,有官、新经学、学派三种含义与“王”完全等同的“新学”。虽然这两种“新学”概念在历史演变过程中最终被合一,但在具体的思想