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吴宗慈与《江西通志稿》
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作者:陈柏泉 来源:南方文物 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴宗慈 通志 江西省 志稿 旧志 总纂 编纂工作 新编 南昌 宁都县
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描述:豫章人徐整纂有《豫章旧志》、《豫章烈士传》,这已是初具方志性质的专著。自隋唐以后,时有纂修,踵事增华,相承不绝。宋元时期,江西地方志的纂修,更称大盛,体裁日臻完备,进入了渐趋成熟的阶段。明嘉靖四年
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原子核转变谱ω^2二参数公式的实验检验
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作者:徐辅新 徐霓 来源:安徽大学学报:自然科学版 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 转动谱 Harris展开 吴 曾公式 原子核
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描述:本文利用迄今为止所有锕系偶偶核的基带以及带交叉角动量Ic较大(Ic≥16)的所有知土偶偶核的实验数据,对Harris ω^2二参数公式进行了分析检验。客观地给出了该公式的适用范围。
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方志学应是独立学科
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作者:刘文彬 来源:常州方志 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:方志学应是独立学科
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清末民初方志学家黄维翰
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作者:王化钰 来源:江西方志 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:清末民初方志学家黄维翰
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方志里的三篇汤显祖轶文
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作者:忠东 来源:宁夏史志研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:方志里的三篇汤显祖轶文
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冯梦龙戏剧理论之特色
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作者:游友基 来源:长沙水电师院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 戏剧理论 王骥德 戏曲语言 汤显祖 传奇 当行 音乐美 独创性 表演艺术
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描述:风,“人翻窠臼,家画葫芦”②,“学画葫芦之样,不寻根本”;三、一味追求浮华靡丽,置“本色”,“当行”于不顾,“饾饤自矜其设色,齐东妄附于当行”③,“浓染牡丹之色,遗却精神”;四、不遵曲谱,不重视戏曲的音乐美,
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曹洞宗“回互”学说述评
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作者:潘桂明 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 临济宗 真如 解脱论 开创者 禅宗 法眼宗 理事圆融 即事而真 唐末五代
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描述:他们提出了“五位功勋”、“五位王子”、“内绍外绍”、“三路接人”等学说,以分别说明悟解的深浅、解脱的依据,以及接引学人的方式。本文试就曹洞宗“回互”说的有关问题,作初步剖析,以明该宗哲学思想
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明代曲论中“本色”与“当行”相结合的理论
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作者:王星琦 张宇声 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 戏曲创作 戏曲史 戏曲语言 王骥德 汤显祖 艺术构思 李渔 当行 舞台表演
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描述:元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论中出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲
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欧阳修、王安石、曾巩的文章理论
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作者:刘溶 来源:北京师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 魏晋南北朝 墓志 公墓 公元 文章理论 王安石 碑志文 写作 唐宋古文八大家
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描述:欧阳修的复古理论,主要表现在他的《与吴充秀才书》、《送徐无党南归序》、《论尹师鲁墓志》和《与杜訢论祁公墓志书》等文中。他的理论要点,可归纳为以下六个方面:
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李开先及其同仁的戏剧理论——嘉靖隆庆五十年的剧论走向
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作者:谢柏良 来源:齐鲁学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧理论 五十年 潘之恒 王骥德 南戏研究 表演理论 汤显祖 中国戏剧 戏剧语言 黄金时代
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描述:成为一个体系,尽管这个体系带有浓厚的实用化和经验性的趋向。那么晚明清初,作为戏剧理论的黄金时代,其鸣响的先声何在,矗立的基础何在?