检索结果相关分组
- 西汉礼学论略
- 作者：林存阳 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西汉 礼学 周礼 仪礼 礼记
- 描述：,各具致思 ,且颇与政治、世运相起伏。虽其未能大行于世 ,然已俨然参与到寻求社会治乱之列。尤可注意者 ,司马迁、班固对礼学演进所作的梳理和总结 ,开启了礼学学术史的门径 ,且成为此后历代所遵循的一种范式。
- 西汉的隐微学术与体制之争
- 作者：王晨光 来源：西安石油大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西汉 隐微学术 周礼 封建 诸侯
- 描述：西汉初期学术具有强烈的政治意识，在五行与阴阳思想之后，皆蕴含着对封建制的批评与重塑。相对而言，《周礼》代表的传统儒学亦暗含诸侯各定其制、王需对四方诸侯形势地利观察以制定具体政策的思想。
- 西汉南越王相吕嘉遗族人滇及其历史影响试探
- 作者：杨兆荣 来源：中国史研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越王 西汉 西南夷 越人 大夏 历史影响 迁徒 中农 代表 多民族国家
- 描述：南方向通往大夏道路上的障碍，但在客观上开辟了从东南沿海通往西南腹地的交通，加速了西南夷中农耕民族的封建化进程，增强了他们的向心力，有利于古代大一统的多民族国家的发展。
- 刘师培的后期经学
- 作者：陈奇 来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘师培 《左传》 《春秋》 古文经学 古文《尚书》 《周礼》 《周官》 传统经学 春秋左氏传 《白虎通义》
- 描述：一１９０９年，刘师培公开投靠清政府，此后，他的经学研究便走了同先前截然不同的道路，趋于倒退和保守。先前，他的经学是为排满共和服务的。他以六经为史料，重新描述中国古代的历史，宣传资产阶级进化论，论证资本主义制度取代封建制度的必然性；大力发掘传统经学中的...
- 论南宋后期的学术发展趋势
- 作者：孔妮妮 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南宋后期 学术 甬上学者 王应麟 欧阳守道
- 描述：南宋中期,程朱理学定为一尊。但随着时间的推移,朱学“繁琐、迂阔”的弊端逐渐暴露。当内忧外患逐渐加剧,时代要求学术在发展中变革、更新。因此,南宋后期的学术显现出了平实致用、兼容广博的风貌,并在学术合流
- 论王安石后期诗风转变的原因
- 作者：方建斌 来源：殷都学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗风 佛禅
- 描述：王安石后期诗歌内容以山水禅诗为主，风格也变得雅丽精绝，悠然旷逸。造成其诗风转变的原因，除了罢相之后远离权力争斗中心，心情自然趋于平静外，王安石生性旷达，漠视功名的胸怀和他晚年学佛参禅，也是重要原因。
- 如何评价王安石后期诗歌创作
- 作者：周亮 来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗歌创作 评价 后期诗歌 胡仔 宋代诗人 作者 多样性 作品 诗话
- 描述： 对宋代诗人王安石的后期诗歌创作历来存在着两种不同的评价。一种观点认为王安石罢相后,隐居钟记时期的作品是“闲澹”之作。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中将王安石的后期诗歌概括为“皆状闲澹”;《优古堂
- 论西汉帝陵制度的几个问题
- 作者：雷依群 来源：考古与文物 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西汉帝陵 “公墓” 昭穆制度 《周礼》 陵邑制度 汉文帝 “邦墓” 汉成帝 汉书 宗法等级
- 描述：论西汉帝陵制度的几个问题