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论欧阳昱对华裔澳大利亚人的表现
作者:丁永久  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 东方主义  东方主义  他者  他者  滞定型  滞定型  表现  表现 
描述:了他在《东方主义》中表达的基本论点,指出其存在的主要缺陷和对于欧阳昱表现澳州华人的意义。以东方主义理论中的两个关键术语为切入点,本部分分析了在澳大利亚的东方主义话语中,澳洲华人一直被当成他者出现,澳大利亚文学
历史文化在现代景观中的表现作用研究:以宝鸡市周礼文化公园为例
作者:刘龙  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 历史文化  现代景观  表现  研究 
描述:和规划设计等综合学科的研究方法,整体系统的分析历史文化在这一现代景观规划实例中的表现作用。希望对于景观设计领域的发展有所助益。文章通过对于现代景观的发展和历史文化的探索及在新时代历史文化在景观作用中的分析
题材的选择与创作个性的关系
作者:栾戈平  来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作个性  题材  刘绍棠  创作者  创作风格  审美取向  选择  田园牧歌  布谷鸟  作品 
描述:耳,因为这是知音之言。"刘绍棠先生为什么会把王蒙的话当做
诗词的意象、系列题材与时空之关系
作者:魏耕原  来源:人文杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 时间意象  题材  空间意象  白头人  情感价值  意境  行树  夕阳  晏殊  诗歌 
描述:时空作为自存的包罗人生的物质形态,被先哲们认为:天广地大而生变化四时,人须与之顺应,“天行健,君子以自强不息”(《周易·乾卦》);或者是“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”(《庄子.养生主》)儒道异见都基于“知量无穷”、“知时无止”的时空体认。哲人思辨的同时,诗人
世界只一情:简论戏曲处理题材的方式
作者:史雨泯  来源:当代戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代戏曲  题材  剧作家  戏剧场面  人物性格  戏剧理论  矛盾冲突  情真  汤显祖  话剧 
描述:物可演可看的诗。戏曲的这种艺术本质,要求剧作家以怎样的方式去处理素材,营造结构呢?袁于令说:“剧场即一世界,世界只一‘情’。人以剧场假而情真,不知当场者有情人也,顾曲者尤属有情人也,即从旁之堵墙而观听者若童子、若瞽叟、若村媪,无非有情人
试谈相同题材诗词的比较阅读:以人教版小学五年级上期“古诗词
作者:陈丽芳  来源:福建基础教育研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 比较阅读  古诗词  同中求异  题材  人教版  纳兰性德  语文教学  异中求同  王安石  运用能力 
描述:在语文教学中,比较阅读就是从具有同一性的事物中寻找差异。相同题材的课文进行比较,更必须异中求同,同中求异。这样才能既比较了异同,又能在更开阔的背景上,更深刻的层次上,深入地阐释这些异同,从而把握课本
问世间情为何物:情感题材文学作品的学习
作者:张方健  来源:新高考(高二语文) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学作品  情感  学习  题材  元好问  牡丹亭  汤显祖  名句 
描述:?谁不赞叹?谁不欣赏?
论《邯郸记》的道教故事题材和社会批判主题
作者:徐翠先  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  社会批判  社会批判  道教思想  道教思想  黄粱梦  黄粱梦  题材  题材  邯郸  邯郸  故事  故事  宗教批判  宗教批判  枕中记  枕中记  主题  主题 
描述:历史的
浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向
作者:郑晓霞  来源:延安教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情婚姻  发展演变  元明清  《西厢记》  悲剧  题材  封建礼教  《牡丹亭》  个性解放  爱情观 
描述:浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向
半山夕照:王安石与南京(下)
作者:程章灿  来源:古典文学知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗人  文学  性格  表现  生活  南京 
描述:老诗人王安石的心态平和了许多,但某些性格并没有完全改变,不过不是表现在生活上,而是表现在文学上。