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淡泊中见真淳:王安石《菩萨蛮》赏析
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作者:赵义明 来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菩萨蛮》 王安石 赏析 淡泊
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描述:数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂一两声。这是王安石晚年罢相后隐居江宁半山时作的一首小令。
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虞集诗学研究
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作者:何云丽 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 虞集 诗学 诗歌创作 宗唐复古 性情之正
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描述:诗歌教化讽谏、颂扬盛世的社会功用作用。但是,作为一代文宗,虞集追求“宗唐复古”以得“性情之正”的诗学理想。在其通达的诗学主张影响下,虞集的诗歌创作众体兼备,风格多样,数量颇丰,在当时和后世都产生了
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浅论虞集的文学思想
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作者:谢皓烨 来源:湘南学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 虞集 文学思想 文学思想 文运随时 文运随时 教化 教化
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描述:学的时代性和文学风格的多样性。
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曾熙年谱简编
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作者:文心 来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 十七年 张大千 民国 光绪 十三年 胡小石 年谱简编 吴昌硕 交往
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描述:1861年,清咸丰十一年。一岁。农历十一月十九日,出生于湖南衡阳县石市乡洪家堂,广重三子。谱名昭衔,更名熙,字子缉,号嗣元,又号俟园,晚号农髯。行承九。斋名永建斋,游天戏海室(楼),心太平庵。自署
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论江右文化对虞集的影响
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作者:李舜臣 何云丽 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 虞集 江右文化 江右文化 诗文风尚 诗文风尚 理学 理学 玄教 玄教
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描述:与江西籍的玄教中人交往甚密,对道教产生了极为浓厚的兴趣,培育了冲淡舂融的品格。
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北宋熙丰诗坛研究
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作者:庄国瑞 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 熙丰诗坛 宋调 王安石 苏轼 黄庭坚 元祐体
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描述:与民间办学,学校基本覆盖全国,印刷术广‘泛运用,出版物极大丰富,十人读书机会增多,也是众多人才出现的重要原因。其次、熙丰诗坛发展有很好的政治基础。庆历、熙宁、元丰时期是北宋政治发展最有活力的时期
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偏执:“熙宁变法”的失败之源
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作者:岳晓东 来源:现代领导 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁变法 失败 偏执 领导艺术 志同道合 王安石变法 北宋时期 毛泽东
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描述:用人是领导艺术的重要组成部分。毛泽东曾有一句名言:“正确路线确定之后,干部就是决定因素。”领导用人会本能地起用与自己志同道合之人,但多用志同道合者很容易会陷入“当局者迷”的困境,终而导致一意孤行,举事无成。北宋时期的王安石变法就是这样一个范例。
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曾熙的教育活动及门下弟子小考
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作者:湘子 来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 渔父 李瑞清 教育活动 书法 湖南衡阳 文科大学 三十年 教育主张 张大千 上海
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描述:清末民初与吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称为海上四妖的曾熙不仅是我国近代杰出的书画大师,也是卓有成就的教育家。作为民初书坛大家,他在教育上的贡献往往被他的艺术声明所掩盖。事实上,他赴沪前积极投身于教育
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熙宁之争与儒家教化主旨变迁刍议
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作者:张雪红 来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁之争 司马光 王安石 理学 教化主旨
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描述:11世纪的那场政治论争--熙宁之争引起传统德才价值观念在宋代发生改变,宋代社会也由此进入王安石时代.南宋后,理学逐渐取代了王学成为官方哲学,理学家对熙宁之争进行了系统批判.而从理学对熙宁之争的批判
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曾熙所绘书斋山水释读
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作者:刘金库 来源:书画艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书斋 书法 李瑞清 山水画 用笔 白文 曾氏 下角 书风 朱文
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描述:承碑》《华山碑》《史晨碑》、钟繇、王羲之、王献之,尤好《瘗鹤铭》《金刚经》等,尤其得力于《夏承碑》《华山碑》和《张黑女墓志》等碑,以汉隶圆笔为主,沟通南帖北碑,融会方圆,以方入圆,又以圆