检索结果相关分组
淡泊中见真:王安石《菩萨蛮》赏析
作者:赵义明  来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菩萨蛮》  王安石  赏析  淡泊 
描述:数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂一两声。这是王安石晚年罢相后隐居江宁半山时作的一首小令。
集诗学研究
作者:何云丽  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词:   诗学  诗歌创作  宗唐复古  性情之正 
描述:诗歌教化讽谏、颂扬盛世的社会功用作用。但是,作为一代文宗,集追求“宗唐复古”以得“性情之正”的诗学理想。在其通达的诗学主张影响下,集的诗歌创作众体兼备,风格多样,数量颇丰,在当时和后世都产生了
浅论集的文学思想
作者:谢皓烨  来源:湘南学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     文学思想  文学思想  文运随时  文运随时  教化  教化 
描述:学的时代性和文学风格的多样性。
年谱简编
作者:文心  来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  十七年  张大千  民国  光绪  十三年  胡小石  年谱简编  吴昌硕  交往 
描述:1861年,清咸丰十一年。一岁。农历十一月十九日,出生于湖南衡阳县石市乡洪家堂,广重三子。谱名昭衔,更名,字子缉,号嗣元,又号俟园,晚号农髯。行承九。斋名永建斋,游天戏海室(楼),心太平庵。自署
论江右文化对集的影响
作者:李舜臣 何云丽  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     江右文化  江右文化  诗文风尚  诗文风尚  理学  理学  玄教  玄教 
描述:与江西籍的玄教中人交往甚密,对道教产生了极为浓厚的兴趣,培育了冲淡舂融的品格。
北宋丰诗坛研究
作者:庄国瑞  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 丰诗坛  宋调  王安石  苏轼  黄庭坚  元祐体 
描述:与民间办学,学校基本覆盖全国,印刷术广‘泛运用,出版物极大丰富,十人读书机会增多,也是众多人才出现的重要原因。其次、丰诗坛发展有很好的政治基础。庆历、宁、元丰时期是北宋政治发展最有活力的时期
偏执:“宁变法”的失败之源
作者:岳晓东  来源:现代领导 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宁变法  失败  偏执  领导艺术  志同道合  王安石变法  北宋时期  毛泽东 
描述:用人是领导艺术的重要组成部分。毛泽东曾有一句名言:“正确路线确定之后,干部就是决定因素。”领导用人会本能地起用与自己志同道合之人,但多用志同道合者很容易会陷入“当局者迷”的困境,终而导致一意孤行,举事无成。北宋时期的王安石变法就是这样一个范例。
的教育活动及门下弟子小考
作者:湘子  来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 渔父  李瑞清  教育活动  书法  湖南衡阳  文科大学  三十年  教育主张  张大千  上海 
描述:清末民初与吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称为海上四妖的曾不仅是我国近代杰出的书画大师,也是卓有成就的教育家。作为民初书坛大家,他在教育上的贡献往往被他的艺术声明所掩盖。事实上,他赴沪前积极投身于教育
宁之争与儒家教化主旨变迁刍议
作者:张雪红  来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宁之争  司马光  王安石  理学  教化主旨 
描述:11世纪的那场政治论争--宁之争引起传统德才价值观念在宋代发生改变,宋代社会也由此进入王安石时代.南宋后,理学逐渐取代了王学成为官方哲学,理学家对宁之争进行了系统批判.而从理学对宁之争的批判
所绘书斋山水释读
作者:刘金库  来源:书画艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书斋  书法  李瑞清  山水画  用笔  白文  曾氏  下角  书风  朱文 
描述:承碑》《华山碑》《史晨碑》、钟繇、王羲之、王献之,尤好《瘗鹤铭》《金刚经》等,尤其得力于《夏承碑》《华山碑》和《张黑女墓志》等碑,以汉隶圆笔为主,沟通南帖北碑,融会方圆,以方入圆,又以圆