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晚明《孝经》论述的宗教性意涵:的孝论及其文化脉络
作者:吕妙芬  来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经    袾宏  净明道  罗汝芳  杨起元 
描述:孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论的孝
晚明《孝經》論述的宗教性意涵:的孝論及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經    袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全孝心法)達到此境界,故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論的孝論
集年谱
作者:罗鹭  年份:2005 文献类型 :学位论文
描述:集年谱
道园词论略
作者:李舜臣  来源:中国韵文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   元词  隐逸 
描述:在元代,集并不是专力填词的词人,今存词作仅有三十一首。但这些词,却词翰兼美,情韵丰润,反映了这位馆阁文臣的真实心态和审美情趣。特别是《风入松.寄柯敬仲》一词,流传甚广,为世人所激赏,使他在向不被人
集散文的重要艺术特色
作者:姬沈育  来源:华北水利水电学院学报:社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   散文  艺术特色 
描述:集为元代文章大家,名列“儒林四杰”之首.在艺术方面,集散文具有平易澹泊、长于说理、不拘于法度而机用自熟等特色.[著者文摘]
宁变法和宋辽划界
作者:郭洪敏  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 宁变法  宋辽划界  王安石 
描述:被后世王朝所接受,被正史所认可。直到近代,才有人为王安石变法平反,如:清人蔡上翔,近代的梁启超等,都从感性的角度为王安石作了一番争辩。但是他们都没有注意到“宋辽划界”与“宁变法”的关系;在划界
驳“集作《二十四诗品》”说
作者:王步高 庄婷婷  来源:中国韵文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   二十四诗品  司空图 
描述:侍书诗法》的发现,使《二十四诗品》的作者归宿问题大大向前推进。但笔者认为,集不太可能是《二十四诗品》的作者。因为范引《二十四诗品》中已说是司空图所作。且如果集作《二十四诗品》,其中则有
试论丰农田水利建设的劳力与资金问题
作者:马玉臣  来源:中国农史 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  农田水利建设  劳力  资金 
描述:劳力与资金,是王安石变法中农田水利法着力解决的两个问题。王安石与宋神宗主要通过征调民力、调遣军队与招募饥民等途径来解决劳力问题。而水利建设中的经费问题,则主要以按户等摊派、鼓励富户出资与政府低息或无息贷款等方式来解决。这些途径虽无太多的创新,但促进了宋神宗时期的农田水利建设。
王韶经营河管窥
作者:王晓燕  来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王韶  河地区 
描述:11世纪中叶王安石的变法为宋王朝打了一针强心剂。王韶作为王安石变法的具体实施骨干之一,以他卓越的军事才干开疆辟土、安抚蕃众;以他敏锐的政治见地和军事眼光,兴马政、扩蕃兵、通蕃汉贸易,治理河地区
《全元文》集卷佚文篇目辑存
作者:罗鹭  来源:古典文献研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文渊阁  四库全书    佚文  县志  中国古代  库本  故宫博物院  十七年  明万历 
描述:《全元文》集卷(凤凰出版社2004年版)以《元人文集珍本丛刊》本《道园类稿》及《四部丛刊》本《道园学古录》为底本,共收录集内文八百五十一篇,同时辑录佚文一百四十七篇。此一百四十七篇佚文,误收者三篇