检索结果相关分组
- 莫为浮云遮望眼
- 作者：李强 来源：中国广播电视学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电视节目主持人 王安石 飞来峰
- 描述：成为一名优秀的电视节目主持人是一件非常困难的事,成为一名有生命力的电视节目主持人更是一件难上加难的事。做了15年的主持人,这是我对这个职业最深的体会。宋代王安石有这么一首诗叫做《登飞
- 莫将戏事扰真情
- 作者：秦文军 来源：老同志之友 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 下棋 社会美 养性 弈棋 李渔 公文 王安石 北宋时期 文化娱乐 留守
- 描述：棋,历来被文人雅士视为不可缺少的修养棋艺,既包括激烈的心理较量,又是清心养性、乐而忘忧的文化娱乐。北宋时期,宰相王安石因推行变法受到攻讦,心情不快,常处于烦躁之中。他爱好下棋,只要一下棋,那一腔怨恨和满腹
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。