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人物形象
莎士比亚
戏剧
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中西戏剧
剧情
主体整合
哈姆雷特
北京
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人文主义
威廉·莎士比亚
作家
汤显祖
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《牡丹亭》
“情”
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主题
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根据【检索词:莎士比亚戏剧】搜索到相关结果
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条
莎士比亚
四百三十年周年祭
作者:
雷国华
来源:
上海艺术家
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
《奥塞罗》
三十年
表现主义
知识条目
戏剧
消闲娱乐
象征
《牡丹亭》
《西厢记》
描述:
莎士比亚
在欧美,似乎已不是一个极具专业性的
戏剧
意识;从更广泛的意义上说,是一种消闲娱乐的观赏文化。
莎士比亚
所有的现存的
戏剧
,是普及化了的文艺启蒙辞典中的知识条目,随着时代的发展和进步,人们对它的理解
论汤显祖
戏剧
对时间的处理
作者:
齐欣荣
来源:
西南师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏剧
结构形式
《牡丹亭》
结构层
《大明律》
《南柯梦》
时间结构
杜丽娘
“有意味的形式”
《邯郸梦》
描述:
论汤显祖
戏剧
对时间的处理齐欣荣时间本是物质的一种存在形式,它具有直线式的方向和恒定不变的速率,不以任何人的意志为转移,一般文学作品的叙述模式都遵行时间运行的基本规律。但在汤显祖的戏曲中,时间长短
论道教对中国古代
戏剧
的影响
作者:
张玉芹
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
戏剧
道教影响
善恶报应
灵魂不灭
《牡丹亭》
《老子》
《太平经》
神创论
《琵琶记》
佛教
描述:
论道教对中国古代
戏剧
的影响张玉芹一提起道教,就容易使人想起隐居深山、避世洞天、烧丹炼汞、修持内养的道家方士之流,似乎他们与笙歌喧阗、粉墨登场的
戏剧
风马牛不相及。其实不然。道教对中国古代
戏剧
之影响,亦
宗教思维与
戏剧
思维
作者:
陈世雄
来源:
戏剧艺术
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宗教思维
宗教仪式
戏剧
思维
汤显祖
拟人化
宗教剧
伊斯兰教
莎士比亚
悲剧
布莱希特
艺术思维
描述:
获得自由的机制,而且必须重视宗教对
戏剧
发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与
戏剧
乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
中日古典
戏剧
美比较谈
作者:
李大朋
来源:
吉林艺术学院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典
戏剧
比较谈
世界
戏剧
观众
日本民族
戏剧
艺术
剧场性
花道
汤显祖
近松门左卫门
描述:
供范例而使其
“晏甬从事
戏剧
活动60年纪念会”在京举行
作者:
志湘
来源:
大舞台
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧
活动
纪念会
中国戏曲研究
戏剧家
中国艺术
《牡丹亭》
离退休干部
学校校长
中国京剧
历届毕业生
描述:
研究院戏研所联合举办“晏甬从事
戏剧
活动60年纪念会”。
戏剧
文学中哲学根柢的确立
作者:
章诒和
来源:
剧本
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧
文学
哲学命题
自我意识
戏剧
创作
根柢
生命意识
哲学思考
哲学意识
汤显祖
剧作家
描述:
戏剧
文学中哲学根柢的确立章诒和这个题目,对
戏剧
创作可能算是新议,但它对于文学创作,却是旧事。记得一位青年学者在其研究八十年代文学现象的专著里,就小说对哲学根柢的寻求,做过系统的论述。
戏剧
比文学慢了
《紫箫记》与汤显祖的
戏剧
创作道路
作者:
段庸生
来源:
重庆师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏剧
创作
《牡丹亭》
张居正
《紫钗记》
《霍小玉传》
“四梦”
汤显祖
戏剧
《南柯梦》
杜丽娘
描述:
《紫箫记》与汤显祖的
戏剧
创作道路段庸生能够确立汤显祖在中国文学史上地位的,自然是“玉堂四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》),《紫萧记》作为汤显租不成熟的
戏剧
创作,其文学成就远不及
试论徐渭
戏剧
的批判理性精神
作者:
王金钢
来源:
戏曲艺术
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
批判理性精神
戏剧
形式
《四声猿》
戏剧
创作
文艺思潮
戏剧
理论
科举制度
汤显祖
《歌代啸》
批判现实
描述:
窗口,以《四声猿》为中心(因《歌代啸》作者尚有争议,故不作本文论述重点.但笔者
汤显祖断案
作者:
朱达艺
来源:
戏文
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
龙游县
拦路抢劫
莎士比亚
盗赃物
玉茗堂四梦
契据
提前还债
自然归还
吓得发抖
描述:
订虞初广志·卷四》陈小蝶先生记述文增添熔裁重新创作而成的故事《汤显祖断案》,以飨读者。
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