检索结果相关分组
论司马光反对青苗法
作者:季平  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  司马光  王安石  常平仓法  宋王朝  民众  反对  官吏  全盘否定  生产生活 
描述:.青苗法从熙宁二年九月开始施行,到哲宗元祐元年二月,历时十六年又五月.是北宋熙、丰变法中异议较多、争议较早、影响较大的新法之一.司马光在这个问题上,始终采取了反对的态度,发表了全盘否定青苗法的系统
说长道短话编辑
作者:景璇  来源:编辑之友 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 编辑  报刊文章  出版改革  王安石  新民晚报  稿费制  作者  转载  韩愈  新闻 
描述:我觉得可能还有个更重要的原因:这篇文章回避了‘刊登在报刊上的文章’之长短与编辑的关系,把‘刊登在报刊上的文章’短不下来的责任,完全推给作者,这样编辑自然感到轻松。这或许才是这篇文章广为转载的真正原因
文艺领导也应是服务
作者:游焜炳  来源:作品 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:文艺领导也应是服务
武侠小说应是文艺百花中的一枝花 张洁创作中的矛盾 对于《乡
作者:暂无 来源:文荟 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:武侠小说应是文艺百花中的一枝花 张洁创作中的矛盾 对于《乡
文艺复兴与明代文艺思潮比较
作者:洋肆僧  来源:广东社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺复兴  思潮比较  市民文艺  代文  卡冈  复古思潮  拉伯雷  现世生活  吴承恩  汤显祖 
描述:其绝伦的光艳触动了人们的感官.于是,激情的风暴,复盖于理性的深渊之上,以其光焰和力量,冲坍了中世纪幽晦的神学殿堂——欧洲人在历史上再度屹立起来。此后,史籍上增加了一串我们今天已经熟悉的名字:达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、莎士比亚、卜伽丘、塞万提斯、拉伯雷……
“礼仪之邦”话礼仪
作者:李衡梅  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪制度  孟子  论语  《周礼  精神文明  礼记  《左传》  刑罚  礼节  古人 
描述:中国革命和中国共产党》)。追溯一下我们祖先对人类精神文明的伟大贡献,对增强民族自尊心和促进社会主义精神文明建设都不无益处。
熙宁变法前后王安石反对神学迷信的斗争
作者:陈运炎  来源:宗教学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:一个堂堂大国,竟出现了内忧外患、“积贫积弱”的局面。赵宋王朝的前途引起了统治阶级中一批有识之士的关切。他们忧心忡忡,焦虑不安。正如王安石所说:“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄,天下之财力日以困穷,而风俗日以衰坏,四方有志之士,諰諰然常恐天下之不久安。”(《上仁宗皇帝言
发展商品生产应是百色地区林业建设的主攻方向
作者:何玮光  来源:百色林业 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:发展商品生产应是百色地区林业建设的主攻方向
“绿”
作者:甘歌  来源:读书杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐人  钱钟书  色彩  戏剧性  注释  陆游  唐诗  用法  春风 
描述:书先生在《宋诗选注》里,也选了王安石这首脍炙人口的《泊船瓜洲》,并且还环绕着"绿"字,提出了一连串饶有兴趣的问题:"绿"字这种用法在唐诗中早见而屡见:丘为《题农父庐舍》:"东风何时至,已绿湖上山";李白《侍从宜春苑赋柳色听新莺百
文献
作者:邵胜定  来源:文献 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献  孔子  文物  图书资料  论语  概念  周礼  名词性词组  天府  历史价值 
描述:文献之名,最早见于《论语·八佾》,经孔子始用之后,它代表某种名物的概念,已经在汉语里固定下来,两千多年来沿用不变。这一概念所包含的内涵应当是什么?长期以来,看法也很一致,古代经籍和现代辞书告诉人们:文献在古代指文章和贤人,现代则指图书和文物。笔者认为,这两种解说都是值得商榷的。兹缕析明辨如下。