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论司马光反对青苗法
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作者:季平 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法 司马光 王安石 常平仓法 宋王朝 民众 反对 官吏 全盘否定 生产生活
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描述:.青苗法从熙宁二年九月开始施行,到哲宗元祐元年二月,历时十六年又五月.是北宋熙、丰变法中异议较多、争议较早、影响较大的新法之一.司马光在这个问题上,始终采取了反对的态度,发表了全盘否定青苗法的系统
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说长道短话编辑
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作者:景璇 来源:编辑之友 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 编辑 报刊文章 出版改革 王安石 新民晚报 稿费制 作者 转载 韩愈 新闻
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描述:我觉得可能还有个更重要的原因:这篇文章回避了‘刊登在报刊上的文章’之长短与编辑的关系,把‘刊登在报刊上的文章’短不下来的责任,完全推给作者,这样编辑自然感到轻松。这或许才是这篇文章广为转载的真正原因
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文艺领导也应是服务
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作者:游焜炳 来源:作品 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:文艺领导也应是服务
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武侠小说应是文艺百花中的一枝花 张洁创作中的矛盾 对于《乡
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作者:暂无 来源:文荟 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:武侠小说应是文艺百花中的一枝花 张洁创作中的矛盾 对于《乡
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文艺复兴与明代文艺思潮比较
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作者:洋肆僧 来源:广东社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺复兴 思潮比较 市民文艺 代文 卡冈 复古思潮 拉伯雷 现世生活 吴承恩 汤显祖
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描述:其绝伦的光艳触动了人们的感官.于是,激情的风暴,复盖于理性的深渊之上,以其光焰和力量,冲坍了中世纪幽晦的神学殿堂——欧洲人在历史上再度屹立起来。此后,史籍上增加了一串我们今天已经熟悉的名字:达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、莎士比亚、卜伽丘、塞万提斯、拉伯雷……
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“礼仪之邦”话礼仪
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作者:李衡梅 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪制度 孟子 论语 《周礼 精神文明 礼记 《左传》 刑罚 礼节 古人
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描述:中国革命和中国共产党》)。追溯一下我们祖先对人类精神文明的伟大贡献,对增强民族自尊心和促进社会主义精神文明建设都不无益处。
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熙宁变法前后王安石反对神学迷信的斗争
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作者:陈运炎 来源:宗教学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:一个堂堂大国,竟出现了内忧外患、“积贫积弱”的局面。赵宋王朝的前途引起了统治阶级中一批有识之士的关切。他们忧心忡忡,焦虑不安。正如王安石所说:“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄,天下之财力日以困穷,而风俗日以衰坏,四方有志之士,諰諰然常恐天下之不久安。”(《上仁宗皇帝言
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发展商品生产应是百色地区林业建设的主攻方向
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作者:何玮光 来源:百色林业 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:发展商品生产应是百色地区林业建设的主攻方向
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说“绿”
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作者:甘歌 来源:读书杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐人 钱钟书 色彩 戏剧性 注释 陆游 唐诗 用法 春风
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描述:书先生在《宋诗选注》里,也选了王安石这首脍炙人口的《泊船瓜洲》,并且还环绕着"绿"字,提出了一连串饶有兴趣的问题:"绿"字这种用法在唐诗中早见而屡见:丘为《题农父庐舍》:"东风何时至,已绿湖上山";李白《侍从宜春苑赋柳色听新莺百
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说文献
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作者:邵胜定 来源:文献 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献 孔子 文物 图书资料 论语 概念 周礼 名词性词组 天府 历史价值
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描述:文献之名,最早见于《论语·八佾》,经孔子始用之后,它代表某种名物的概念,已经在汉语里固定下来,两千多年来沿用不变。这一概念所包含的内涵应当是什么?长期以来,看法也很一致,古代经籍和现代辞书告诉人们:文献在古代指文章和贤人,现代则指图书和文物。笔者认为,这两种解说都是值得商榷的。兹缕析明辨如下。