检索结果相关分组
- 客家渊源再论
- 作者：万芳珍 来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 客家先民 交界地 畲族先民 木客 客家文化 渊源 原住民 《太平御览》 《太平寰宇记》 江西
- 描述：明清时因遍徙海内外而扬名的客家人，虽其得名原因及时间学者看法多异；但无论是带着客家名称外迁，还是在迁徙中得名，客家的发祥地都是以粤东北嘉应州为主的三省交界地，这已是不争的事实。我持客家在明清时由交界地外迁中得名的观点，以为作为移民的客家，是在迁入地与...
- 南宋浙东事功学派学术思想渊源探析
- 作者：陈国灿 来源：孔子研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 事功学派 思想渊源 浙东学术 学术思想 王安石 功利思想 继承和发展 陈亮 《习学记言序目》 《宋元学案》
- 描述：南宋浙东事功学派学术思想渊源探析陈国灿本文分析了南宋浙东事功学派的儒学渊源、“事功”思想渊源及其与浙东传统学术的关系，认为该学派的学术思想主要是在坚持传统儒家学说基本理论和原则的基础上，积极吸取前人
- 朱陆之辩的哲学实质--兼论陆象山的学术渊源
- 作者：彭永捷 来源：中国哲学史 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱陆之辩 《孟子》 学术渊源 “志” “理” 哲学实质 陆九渊 陆象山 “心” 伦理与道德
- 描述：如果把握了这条主线，这一时间跨度较长时期内的哲学理论分野以及这一时期哲学所关注的主要问题也就进一步明确了。朱陆之辩，也并不局限在中国儒学范围内，它也伴着朱子学与阳明学的争论，传播到了古代的朝鲜和日本。朱陆之带与朱陆异同也同样是东亚儒学发展的一条主线，把握了这条主线，也就把握了整个东亚儒学的学术走向与流变。从哲学史角度来看，朱子与象山究竟在争论什么问题，或者说朱陆之辩的哲学实质是什么？对此，以往的研究多侧重于对儒家伦理纲常的知与行或认识与实践以及对于世界本原的认识上。例如张岱年先生认为，程朱与陆三两派的争论，是德智关系问题，即道德与智慧（知识）二者孰轻孰重、孰先孰后的问题。“宋明理学中，‘尊德性’与‘道问学’二者孰先孰后成为一个争论的问题。程朱学派兼重德性与问学，提倡‘即物穷理’；陆王学派专讲尊德性，轻视对于事物的认识...
- 《周礼·考工记·匠人营国》的撰著渊源
- 作者：史念海 来源：传统文化与现代化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：库馆臣说:《考工记》
- 谈近体诗的对仗艺术
- 作者：王新霞 来源：中学语文教学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 流水对 杜甫《春夜喜雨》 近体 并列关系 刘禹锡 《晓出净慈寺送林子方》 中国语言文字 胡应麟 《文心雕龙·丽辞》 诸葛亮
- 描述：谈近体诗的对仗艺术王新霞中国古代近体诗的对仗艺术成就甚高。对仗艺术之所以受到历代诗人的重视与喜爱，不是没有原因的。对仗的形式是古代诗人们从汉语结构的特点出发，在长期创作实践中提炼出来的有效表现形式
- 变文艺术影响后世一例
- 作者：刘瑞明 来源：敦煌研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术影响 敦煌变文 《捉季布传文》 文学作品 子弟书 《三国演义》 王安石 梁实秋 魏其武安侯列传 《燕子赋》
- 描述：变文艺术影响后世一例刘瑞明关于敦煌文学对后世的意义和贡献，学者们从宏观上已有很好的论述。《敦煌变文集·引言》叙及变文类作品的“先驱作用”有三方面。“其次是采用了接近口语的文字，并集了一部分口语词汇
- 历史科课堂提问的设计艺术
- 作者：李强 来源：现代教育论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 课堂提问 设计艺术 历史科 优化设计 资产阶级革命 设计问题 变换情景 王安石变法 法国大革命 积极思维
- 描述：学生思维,启发他们深入思考,从而培养学生分析问题和解决问题的艺术。