检索结果相关分组
- 周敦颐《太极图》渊源审思
- 作者：陈寒鸣 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 《太极图》 《太极图说》 《无极图》 张伯端 渊源 陈景元 《河图》 《洛书》 陆九渊
- 描述：周敦颐《太极图》渊源审思陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传，南宋的朱震有个说法：＂陈传以《先天图》传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍；放以《河图》、《洛书》传李溉，溉传许坚，许坚传范愕昌，愕昌传
- 县郡渊源考
- 作者：郑殿华 来源：北京图书馆馆刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 渊源考 《逸周书》 《左传》 特定区域 居民组织 部分土地 政治意义 原生形态 青铜器铭文
- 描述： 关于县制、郡制的渊源问题,诸家说法不一。本文试从分析“县”“寰”关系入手,来考察“县”、“郡”的历史涵义及演变,尚祈方家教正。
- 家学——现代学者成名渊源
- 作者：高增德 来源：社科信息文荟 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代学者 家学渊源 世代 剪灯新话 顾廷龙 黄永年 冯沅君 杨绛 黄侃 傅斯年
- 描述：中国历代学者都重视家学渊源。家学可理解为家庭世代相传之学。家学世代相传,说明根基深厚。明呈植《<剪灯新话>序》有“宗吉家学渊源,博及群集,屡荐明经,毋老不仕”之说;清钱谦益《浙江布政使引右参政青叔元授中大夫父芳加赠制》中也有“盖不独先河后海,礼不忘始;而家学渊源,名教积习,
- 晚明性灵说之佛学渊源
- 作者：黄卓越 来源：文学评论 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性灵说 佛学渊源 王阳明 袁宏道 本体发用 袁中道 汤显祖 屠隆 袁宗道 晚明文学
- 描述：晚明性灵说之佛学渊源黄卓越晚明时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代，在观念表述系统中，即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态
- 禅与艺术
- 作者：劳里 来源：佛教文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言文字 语言障 王安石 不立文字 障碍 文学语言 音乐语言 文野之分 正确认识 诗人本身
- 描述：二、语言、文字、技法 禅与艺术都需要真切的体验证悟,这种悟可以是长期修养的渐悟,也可以是通过一个似乎不相关的现象,偶然得之的顿悟。 禅绝不否定语言文字。所说的,“不立文字,不可言传,开口便错
- 论小山词的艺术魅力
- 作者：王思文 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小山词 艺术魅力 晏几道 情感结构 《虞美人》 艺术真实 情感表现 黄庭坚 起伏变化 汲古阁本
- 描述：爱,具有迷人的艺术魁力。而小山词为什么如此迷人呢?如果在两者直观描述的基础上继续深究,就会发现,其根本原因就在于小山词情真、情美。
- 当行论:戏曲编剧艺术漫笔
- 作者：一峰 来源：民族艺术 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《琵琶》 当行论 王世贞 《闲情偶寄》 《西厢》 文学性 戏曲语言 关汉卿 《牡丹亭》
- 描述：当行论──戏曲编剧艺术漫笔北京／一峰平日观剧，每当发现那些最精彩的戏曲剧目的编剧，往往是谙熟戏曲艺术规律的人，不由得总要想到明臧晋叔在他选编的《元由选·序》中那段关于名家、行家的议论。他在这篇短文中
- 柳永《雨霖铃》的艺术特色
- 作者：曾土良 来源：电大教学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 心理活动 白描手法 艺术感染力 晏几道 艺术氛围 朱淑贞 天仙子 艺术特色 《楚辞集注》
- 描述：其中一些当时被人们交口赞誉的“金曲”失去了它的光泽,只剩下苏、柳、辛的三支曲子,流传至今,长盛不衰,尤以柳永的《雨霖铃》更以其真率明朗之美,而愈来愈显露出熠熠生辉的艺术光彩。