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论《天朝田亩制度》的渊源
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作者:杨玉生 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《制度》 《周礼》 洪秀全 《天朝田亩制度》 井田制 渊源 孟子 “两” 西周社会 农民起义
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描述:》产生的渊源问题进行了深入的讨论,也得出了很多有益的结论,对我们很有帮助.罗尔纲在《太平天国史稿》一书
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司马光集版本渊源考
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作者:李豫 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光文集 王安石 资治通鉴 渊源 公元 商务印书馆 绍兴本 哲学社会科学版 宋孝宗 影印本
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描述:他有关的最早刊本与宋代公私书目之疑难著录,也进行了考证与存疑说明。
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从《周礼》看周代档案工作:兼谈我国档案学思想的渊源
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作者:吴杰 周立夫 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案学研究 档案学思想 《周礼》 档案工作 太史 六典 渊源 治藏 内史 档案库
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描述:包装材料)及保管工作制 度等项。而《周礼》对王室档案的守藏(治藏)、档案库建设及守藏制度等均有较详的记
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律赋与八股文
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作者:邝健行 来源:文史哲 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐人 八股文 王安石 四书 律赋 方苞 渊源 文字 子华 日知录
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描述:律赋与八股文是两种不同的考试文体,流行的朝代也不同,然二者有相当紧密的联系,八股文若干方面的源头可以上溯至律赋。具体地说,八股文在破题、大结与股对三方面,都明显留有受律赋影响的痕迹。
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佛教对艺术真实论的影响
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作者:蒋述卓 来源:文艺理论研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 印度佛教 缘起论 魏晋南北朝时期 艺术真实论 后汉书 真如 明清 佛经 现实社会 汤显祖
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描述:与实、幻与奇的关系的问题上。而在对艺术真实以及艺术真实与艺术虚构关系的认识上,许多艺术家、评论家从观念到思维方式乃至表述方式均受到了佛教的启发与影响。
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论李清照咏物诩的艺术特色
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作者:陈学广 来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 咏物词 咏梅 突破前人 身世之感 艺术个性 银杏 精神气质 苏轼 王安石
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描述:求诸两宋词坛,咏物一体至南宋始盛.清蒋敦复云:“唐、五代、北宋人不甚咏物,南渡诸公有之。”在李清照之前,张先、晏几道、王安石、苏轼、周邦彦等人都有咏物之作,且不乏佳构,但他们缺乏自觉的咏物意识,在他们的作品中咏物之作数量也不多。而在李清照的《漱玉词》中,咏物词占了四分之一,
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明清时期南京印人及其艺术成就
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作者:胡舜庆 来源:东南文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文彭 篆刻家 明清时期 南京 周亮工 艺术成就 篆刻艺术 主臣 江宁 金陵
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描述:“文何”.原作多牙章,请金陵人李文甫代镌.在服官金陵时得青田灯光冻石,乃多刻石章,开辟了篆刻史上新纪元.首开流派印章艺术之滥觞.文彭亦能诗,著有《博士诗》.何震(?—1605),字主臣,一字长卿,号雪渔
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三弦艺术论:中国三弦及其音乐(上卷)
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作者:王耀华 来源:海峡文艺出版社 年份:1991 文献类型 :图书 关键词: 三弦 比较音乐学 中国 日本 三弦 音乐史 研究 中国
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描述:三弦艺术论:中国三弦及其音乐(上卷)
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试论建造宋词艺术系列工程中的江西人
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作者:夏劲风 来源:吉安师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词 艺术系列工程 江西人 歌词艺术 晏殊 欧阳修 谢逸 姜夔
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描述:试论建造宋词艺术系列工程中的江西人
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三弦艺术论——日本冲绳三线及其音乐 中卷
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作者:王耀华 来源:海峡文艺出版社 年份:1991 文献类型 :图书 关键词: 三弦 比较音乐学 中国 日本 三弦 音乐史 研究 中国
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描述:三弦艺术论——日本冲绳三线及其音乐 中卷