检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(437)
报纸(240)
图书(26)
学位论文(8)
会议论文(6)
按栏目分组
红色文化 (357)
历史名人 (315)
地方文献 (30)
才乡教育 (11)
非遗保护 (2)
宗教集要 (2)
按年份分组
2014(229)
2013(33)
2009(26)
2008(27)
2006(27)
2005(25)
2004(14)
2001(13)
1998(18)
1996(16)
按来源分组
光明日报(12)
收藏(7)
祝您健康(4)
春秋(3)
文汇报(3)
炎黄世界(1)
党史博览(1)
文史月刊(1)
世纪风采(1)
决策探索(1)
舒同与墨泉
作者:翟伯成  来源:春秋 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 舒同  墨泉  清朝  历史 
描述:七十二泉之冠的百脉泉南面,有一墨泉。据清朝道光十三年《章丘县志》载:墨泉在城(绣惠)南二十里,水色如墨,故名。近观墨泉,拥地而出,黑若墨汁,漫石而流,淙淙有声。泉水淳冽甘美,沏以上等绿茶,色如琥珀,香幽
补白:舒同写信服翰林
作者:崔向华 世一  来源:学习之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 舒同  舒同  翰林  翰林  写信  写信  补白  补白  旬邑县  旬邑县  老百姓  老百姓  部主任  部主任  主持者  主持者 
描述:红一军团长征到达陕北,在旬邑县,头天老百姓看到一个小个子红军在刷标语,第二天开群众大会,主持者宣布:“请红四师政治部主任舒同同志讲话。”下面一片掌声——原来正是那个刷写标语的红军娃呀。
纪念舒同·舒安、任平书画展在京开幕
作者:暂无 来源:收藏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书画展  书画展  中国人民革命军事博物馆  中国人民革命军事博物馆  舒同  舒同  纪念  纪念  民族文化交流  民族文化交流  书法研究  书法研究  陕西省  陕西省  科学院  科学院 
描述:纪念舒同·舒安、任平书画展暨大型书画纪念册《纪念舒同》首发式由解放军科学院、文化部中国世界民族文化交流促进会、陕西省文化厅、陕西舒同书画研究院、舒同书法研究会于10月15日至17日
“党内一支笔”舒同轶事
作者:林青  来源:新天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 舒同  轶事  党内  军事理论家  井冈山时期  当代书法  20年代  解放战争 
描述:舒同是当代书法大家,同时他还是一位老革命家、军事理论家。上世纪20年代,年轻的舒同参加了革命,他经历了井冈山时期、二万五千里长征、抗日战争和解放战争,他不仅成为我军的高级干部,还赢得了红军书法家
“《当代》文学拉力赛”2008年第六站读者来信选登
作者:暂无 来源:当代杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 长篇小说  读者来信  内容丰富  短篇小说  当代  牡丹亭  中国工人阶级  毛泽东  社会地位  张恨水 
描述:读者:费金元本期的长篇小说《问苍茫》内容丰富,主题深刻。标题问苍茫的寓意我想可能是借用毛泽东主席的著名诗句问苍茫大地,谁主沉浮?之意。曾经是领导一切的中国工人阶级如今沦为打工仔,产业工人的社会地位如何定位?
书法专题:曾熙艺术声名兴衰之原因探析
作者:冯文华  来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  书法  书画家  上海  书画作品  原因探析  声名  吴昌硕  审美趋向  艺术市场 
描述:20世纪初期,曾熙曾与黄宾虹、吴昌硕、李瑞清并称为海上四妖,作为近代海上碑派书法的主要代表和主将,曾熙当时的大师地位可以说是勿庸置疑的。然而,时至今日,曾与曾熙一起享誉海上的书画家及其作品依然
陆九渊道德教育思想的当代价值
作者:王伟丽 刘军花  来源:陕西教育(行政版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道德教育思想  心即理  道德教化  修养理论  道德修养  道德意识  社会伦理道德  践履  当代价值 
描述:是指宇宙万物的本源,也是社会伦理道德的根本。他认为有了此心,就具备了明辨是非,践履道德的能力。陆九渊所指的"理",既指宇宙间的
舒同的魅力人生
作者:暂无 来源:党政论坛(下半月刊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:舒同的魅力人生
陆象山与当代心灵生态的培育
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:心学的当代价值展开了学术讨论。 象山心学与禅学 自朱熹与 陆象山鹅湖论辩以来,心学与禅学的关
陆象山心性说脉络及其当代价值
作者:钱同舟  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  心性说  心性说  脉络  脉络  价值  价值 
描述:伦理与心性哲理于一体,完成了世俗化伦理与思辨性哲学的结合,是对佛道心性方面挑战的积极回应,也实现了对儒学的改造,创造了儒学的再次辉煌。