检索结果相关分组
人类社会思想文化和科学技术发展史复习指要
作者:汪瀛  来源:中学政史地(高中文综) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学技术发展  人类社会  高考试题  启蒙思想  正确答案  启蒙运动  人文主义  思想文化  思想主张  王安石 
描述:一、中西方主流思想演变【高考真题解析】例(2010年高考湖南文综卷)王安石提出"形者,有生之本",与之相对立的观点是()A."心外无物"C."夫形于天地之间者,物也"B."天地为万物之本"D."舍天地则无以为道"
医学认为人的自然寿命应是120岁
作者:杜辉  来源:农业知识:百姓新生活 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然寿命  医学  《黄帝内经》  细胞分裂  周期 
描述:《尚书·洪范》载“一日寿,百二十岁也”,说明人的自然寿命应是120岁。《黄帝内经》同样认为,人的自然寿命当在百岁以上。现代细胞分裂学说证明,人类细胞一生能代谢50个周期左右,每个周期约需2.5年
2010年度云南省科学技术奖励大会召开 发挥科技引导作用推
作者:暂无 来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 白恩培、秦光荣、李纪恒、王学仁等为受表彰的科技人员颁奖。[本报记者 雷桐苏 摄] 本报讯 (记者 熊燕 尹朝平)昨日上午,省委、省政府在昆明隆重召开2010年度云南省科学技术奖励大会
割尘情于绮语,发妙想于灵心:“意趣神色”的意义解析
作者:杨宝春  来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲创作  机趣  作者  牡丹亭  作品  人物形象  自然  声律  音律 
描述:作为明代最有影响的戏剧家,汤显祖的作品数量并不很多,但其"临川四梦"却都各有意趣、各具神色。在不同的梦幻境界中演绎、诠释侠、义、仙、佛等不同世态,传达着作者一以
相知,并相忘于江湖
作者:崔玉  来源:新青年(珍情) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 相忘  江湖  孔子  孟子  自然  和子  天性  无我之境  汤显祖  子贡 
描述:时常觉得,人对于万事万物的热爱是天生的,仿佛生命内含于自然,是汤显祖所说的"情不知所起,一往情深",情在知之先,情在识之外。《庄子·大宗师》篇中,子桑户、孟子反、子琴张三人莫逆于心,相知相忘。不久子
莫让浮云遮望眼
作者:易怀顺  来源:时代青年(哲思) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 云遮  繁华  脚跟  为人处世  人生哲理  王安石  原则  社会生活  自然  胡作非为 
描述:《小窗幽记》,中国最传统、最具有影响力的为人处世经典之一,修身、齐家、治国者的人生哲理,经商、从政、贤达成者的枕梁宝典尽在其中。小窗幽记,《哲思》与你凭窗犹记。
吴彤教授新著《复归科学实践——一种科学哲学的新反思》出版
作者:舒迅  来源:自然辩证法研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清华大学出版社  科学实践哲学  科学哲学  人文社会科学  专业委员会  副理事长  系统科学  科学技术 
描述:,体现了一种与传统科学哲学非常不同的路向。
中国近现代的现代化:思想文化应是什么
作者:游为  来源:现代企业文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代化  中国近现代  思想文化  第三世界国家  交通运输基础设施  半殖民地  科学技术  发展中国家 
描述:代化的工矿企业.建设现代化的交通运输基础设施;
玉屏风散出处考查
作者:周楚雄 周文华  来源:咸宁学院学报(医学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉屏风散  中医方剂学  医方类聚  中医古籍  丹溪心法  出处  名方  危亦林  效方  科学技术 
描述:现行本末载此方,认为系元.朱震亨《丹溪心法》(1481年)方。《简明中医辞典》亦持此说。其实,在中医古籍中,先于《世医得效方》和《丹溪心法》就有"玉屏风散"的记载。《医方类聚》中亦能找到有关"玉屏风散"的记载,《医方类聚》系朝鲜金礼蒙氏等于1433~1445年搜集我国明代中叶以前重要医籍150余种
英雄无岁系列之夜叉夭
作者:马大志  来源:武侠故事 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 刺客  俺答汗  江湖  钦差  王安石变法  武侠小说  女子  真气  声道  自然 
描述:少年自负凌云笔,鲲鹏在胸剑眉扬。梦里洞庭风波起,八百烟波洗戎装。弯弓射雕燕然上,行吟天地抱酒觞。傍马千言平戎策,提枪万里走四方。事了拂衣掷笔去,散发山河浩歌放!他年相逢一杯酒,各道天涯秋意凉。笑谈白发多闲事,诗残月冷空怅望。百载弹指弃此身,江湖故人早相忘!