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论包恢的三种"自然"说
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作者:陈良运 来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢 心学 美学 自然 主体 客体 文体
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描述:摒去人工匠气,臻至“天巧”境界。包恢的诗学以心学为根柢,在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜,是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。
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北宋画学的“自然”观念及其官方思想背景
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作者:周博 来源:美术研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然 画学 宋徽宗 王安石 新学 《老子注》
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描述:中受到重视却有其特定的历史背景。本文认为,首先画学就是在王安石思想的影响下建立起来的,而当时的官方哲学——王安石的新学对于道家的重视与宋徽宗个人对于道家的推崇则构成了“自然”再次受到重视的理论背景
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谭盾 可视可感的自然之声
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作者:王天翔 来源:优品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐语言 音乐家 实验音乐 园林 昆曲 美国记者 心灵 自然 牡丹亭 实景
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描述:有所渴望的心灵听到了他们自己的心音源地。他找到了
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自然之物与人格化身的契合——骆宾王《在狱咏蝉》解读
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作者:郭明志 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 骆宾王 人格化 咏蝉 契合 自然 美德 胡应麟 唐高宗 意象 咏物
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描述:唐高宗仪凤三年(678),骆宾王任侍御史,数上书言天下大计,后曌怒,诬以法,逮系狱中(胡应麟《补唐书骆侍御传》)。在囚禁骆宾王的狱所墙垣外,有几株苍老的古槐,夕阳照着扶疏而低垂的枝叶,树上有蝉鸣叫,鸣声清幽凄切,听起来与以往大不相同。诗人闻蝉鸣,哀弱羽之飘零,道寄人知;悯余声之寂寞,
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自然的馈赠
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作者:陈江飞 来源:新读写 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 馈赠 才子佳人 晏几道 优美 人心
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描述:初读小山(小山:晏几道)词,自然是被那“落花人独立,微雨燕双飞”的优美意境所俘获,所吸引。清词丽句,才子佳人,一字一句如甘醇的美酒,让人心生感动,不觉已痴醉。然后,读得愈多,感悟愈深,便愈觉出另一种味道来。
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共创区域协调发展新局面
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
汪洋等在李纪恒的陪同下,到云南馆巡馆。本报记者 雷桐苏 摄
汪洋到云南馆巡馆时称赞:七彩云南,美丽的地方。云南的花卉优势明显,特色突出,要努力做大做强
李纪恒在高层论坛上作主旨演讲、在行政首长联席会上讲话
联席会确定第十届泛珠论坛由广东、香港、澳门联合承办
本报贵阳专电(记者 谭
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3100点应是底部区域
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作者:暂无 来源:楚天金报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:3100点应是底部区域
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2800点之下应是安全区域
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作者:暂无 来源:都市快报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:2800点之下应是安全区域
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受制于区域文化的理学
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作者:刘德增 来源:青岛大学学报(东方论坛) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 区域文化 关中文化 心学 南方人 文化传统 《关学编》 程门弟子 洛学 中国文化 陆九渊
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描述:,人称“横渠先生”。作为一代宗师,张载思想有两大主题:一是以气为宇宙万物本源;二是志在经济,经世致用。在第二个问题上,张载又特别推重礼义教化。在《关学编》中为张载立传的冯亦吾说:“先生学古力行,答志好礼。”①黄宗羲在《宋元学案》中也指出:“横渠之教,以礼为先。”②张载的思想何以如此?其渊源何在?曾拜在张载门下,在张载死后投奔程颢、程颐的蓝田(分属陕西)人吕大临,还有二程的高足将乐(今属福建)人杨时、建阳(今后福建)人游酢,都说张载出自二程兄弟门下。但程项却坚决否认有这层关系③。全祖望则说是范仲淹导张载以入圣人之室④。清人王梓材也说,张载的思想源出于范仲淹⑤。然而,从冯亦吾《关学编·横渠张先王》的记述来看,范仲淹只不过劝张载不要弃笔从戎,实从他去读《中庸》罢了。检索文献,找不到张载的师承。于是,大儒朱熹断言张载的学说是...
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区域经济开发应是多向开发
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作者:李树琮 来源:经济研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 区域经济开发 开发方式 区域产业结构优化 市场需求 优势产业 区域开发 自然资源 逆向 资源开发利用 因素分析
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描述:工,促进经济发展的开发方式。有的甚至认为区域产业结构优化有赖于“逆向开发”,应该“以市场为导向,大力增加从适销对路产品中筛选优势产品,再进一步把优势产品发展成优势产业,这样一旦在全省形成了若干支柱性