检索结果相关分组
- 守法应是政府“第一形象”
- 作者：林治波 来源：领导文萃 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 依法行政 守法 政府 执法行为 行政执法 形象 程序意识 解决问题 人民群众 法治意识
- 描述：政府带头守法,重要的是规范行政执法行为。这是依法行政最直接的体现,也是人民群众最能直观感受到的政府第一形象。法律是讲程序的,钉是钉,铆是铆,不能乱来。因此干部要牢固树立执法的程序意识,最大限度地压缩
- 刘伟平：守法应是政府“第一形象”
- 作者：暂无 来源：党政干部参考 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法治政府 守法 刘伟 形象 领导干部 法治思维 行政领导 解决问题
- 描述：而然地想到如何运用法治的思维去分析、运用法治的办法去解决。即便有些问题法规制度无具体规定，也能够按法治的精神和原则来处理。
- 大学生网络自我与现实自我的结构和特征
- 作者：缪佩君 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 网络自我 现实自我 量表 网络使用 人际关系 博士学位论文 网络城市 自我参照效应 理想自我 总体比较 自我概念 自我意识的 不一致 得分 人格健全 人际交往 可能自我 维度分析 情境论 黄希庭
- 描述：大学生网络自我与现实自我的结构和特征
- 自我真实：解读王英画作
- 作者：嘉禾 来源：现代青年(精英版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：、忻东旺为代表的“60后”画家们，秉承其宗旨，且将其发扬光大。虽然他们的画作也是多以人物为对象，但却注重于绘画对象所处的时代和社会状态，从而传达了更丰富的内容。
- 京城与中国古代文化自我定义
- 作者：张法 来源：东吴学术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文化 定义 中国文化 春秋战国时代 《周礼》 理想
- 描述：中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
- 《哈姆雷特》与《牡丹亭》魂之形象比较
- 作者：李霓 来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：受到种
- 红娘与春香形象之比较
- 作者：李彤 来源：西江月(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红娘 春香 人物形象 《西厢记》 《牡丹亭》
- 描述：红娘和春香分别是王实甫《西厢记》和汤显祖《牡丹亭》中的人物，红娘是个具有侠义心肠并且聪敏机智、巧舌如簧的女性角色，而春香则是天真烂漫、活泼可爱的形象；她们都是一心为主的忠仆、都具有反封建的意识
- 自我的回归：镜像理论视野下的杜丽娘
- 作者：谭凤姣 来源：当代教育理论与实践 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 镜像理论 《牡丹亭》
- 描述：《牡丹亭》中塑造的具有叛逆精神的杜丽娘形象感动了众多读者,掀起了一股女性自我认识的潮流。从拉康的镜像理论出发,可以发现杜丽娘处于双重镜像关系当中:一重是现实与幻境的镜像关系,一重是对镜自描的过程中镜
- 论《牡丹亭》中杜丽娘形象的“美质”
- 作者：孙研 来源：北方文学(中) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 美貌 才智超群 至情 天然
- 描述：他受封建礼教女子不同的审美观，“可知我一生儿爱好是天然”是杜丽娘所欢喜的生活状态，也是她的审美观。
- 论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：张瀚池 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
- 描述：冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。