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王安石对自我的体认
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作者:李祥俊 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 自我 儒学
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描述:王安石是北宋时期的著名思想家,他在主观上坚持经学和儒学,却强调个人的价值,要求以个人实体为中心来构建社会关系,而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点,偏离了儒学核心的伦常观、价值观,违背了儒学维护的纲常名教
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论写作者的自我塑造
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作者:周剑 来源:黄冈师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作者 自我塑造 人才成长 自我完善 自我解剖 作品 刘绍棠 认识 作家 内省
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描述:重要性;从而揭示了写作人才成长与成功的一大奥秘。
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塑造一个“自我”的杜丽娘
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作者:王剑虹 来源:新民晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
■ 史依弘和张军昨天排练《牡丹亭》 高剑平 摄
由史依弘、张军联袂主演的昆曲《牡丹亭》即将在东方艺术中心上演。虽然《牡丹亭》是昆曲舞台上常见的经典剧目之一,但这一版本却充满新的看点,从梅派大青衣演绎整出昆曲经典到全电脑印花的服装、全透明的道具等,都透着不同。昨天记者来到《牡丹亭》排练场
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王益:多重角色下的自我膨胀和迷失
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作者:刘欣然 来源:决策探索(上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 证监会 国家开发银行 音乐家 群众文化 金融系统 交响乐 膨胀 自我 博士生导师 多重身份
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描述:为我们这个大潮奔涌、急剧变革、泥沙俱下的时代光怪陆离的一个缩影。
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塑造一个“自我”的杜丽娘——梅派青衣史依弘为《牡丹亭》“死
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作者:王剑虹 来源:新民晚报美国版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
史依弘和张军昨天排练《牡丹亭》 高剑平 摄
由史依弘、张军联袂主演的昆曲《牡丹亭》即将在东方艺术中心上演。虽然《牡丹亭》是昆曲舞台上常见的经典剧目之一,但这一版本却充满新的看点,从梅派大青衣演绎整出昆曲经典到全电脑印花的服装、全透明的道具等,都透着不同。昨天记者来到《牡丹亭》排练场探班,
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论陈最良性格的多重性
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作者:孙德林 来源:辽宁广播电视大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 陈最良 性格 塑造
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描述:陈最良这一角色固然有其"冬烘"的一面,但在他立体性格中,不乏有勤奋、笃实、忠诚、富有人情味的一面,在他身上除去可憎、可恶之处外,还有让人可怜、可叹的地方,甚至还有令人可敬、可赞的方面,汤显祖笔下的陈最良是一个令人感兴趣的复杂、生动颇有几分魅力的人物。
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从精神分析角度比较《牡丹亭·惊梦》与《源氏物语·葵姬》的女
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作者:欧婧 来源:重庆电子工程职业学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 六条妃子 六条妃子 自我 自我 本我 本我
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描述:本文从弗洛伊德精神分析方法的"自我、本我与超我"的人格理论角度出发,阐释明代传奇《牡丹亭·惊梦》一出中杜丽娘"梦中幽会"与日本平安时代长篇小说《源氏物语·葵姬》一章中六条妃子"生魂出窍"的原因,探讨
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遂涉徘优体,将延岁月身:汤显祖的创作巅峰及其经济与性命之学
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作者:黄莘瑜 来源:明代研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧 创作心态 内省 自我
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描述:惕厉的同时,伤感却也难以掩藏。其胸中块垒不销,则排遣抑郁的需求,便注定和内省反思的历程相诘并存。而戏曲「小文」或「民间小作」的性质,即恰好为种种规范、顾忌下之真性情、真话语,或对真实自我、世界的想像,提供舒展弛放的场域。并且这三出以「情」为角色核心的戏剧,都同样指向「主人翁」何在的求索。因此汤氏剧作除了关涉娱乐和生计,当不乏对生存实相的揣摩与观照。本文将试图从张力浮现的主要成因和场域,说明汤氏思想、心态的曲折变化,并为其戏剧创作巅峰期的届临,提供可能的理解途径。
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大学生网络自我与现实自我的结构和特征
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作者:缪佩君 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 网络自我 现实自我 量表 网络使用 人际关系 博士学位论文 网络城市 自我参照效应 理想自我 总体比较 自我概念 自我意识的 不一致 得分 人格健全 人际交往 可能自我 维度分析 情境论 黄希庭
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描述:大学生网络自我与现实自我的结构和特征
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从自我的无视到人性的追求
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作者:暂无 来源:当代小说(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 牡丹亭 梦境 人性
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描述:《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈,而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。