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首页>根据【检索词:胡季犛】搜索到相关结果4条

也论“季氏八佾舞于庭”: 作者：费民 来源：学术月刊 年份：1990 文献类型：期刊文章 关键词： 季氏周礼孔子新解论语批评周公僭越行为演奏大夫; 描述：成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季氏八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季氏将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐

“季氏八佾舞于庭”新解: 作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1982 文献类型：期刊文章 关键词： 季氏孔子鲁国季平祭祀旧制度周礼周公晋国大夫; 描述：《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表

“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）: 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型：期刊文章 关键词： 季氏季平周礼祭祀维护左传论语正义新解鲁国; 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾

论胡应麟的诗学思想: 作者：张晶 来源：学术月刊 年份：2000 文献类型：期刊文章 关键词： 胡应麟兴象风神歌行体体格声调诗学思想 “妙悟” 诗学范畴诗歌创作乐府诗以禅喻诗; 描述：论胡应麟的诗学思想

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