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“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
作者:刘百顺  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏  季平  周礼  祭祀  维护  左传  论语  正义  新解  鲁国 
描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
浅析王安石的社会历史观
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(自然科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  社会历史观  历史发展  圣人  历史唯心主义  社会改革  马克思主义哲学  正确认识  创新  法律制度 
描述:义泥坑的观点之影响吧,就连古典哲学家费尔巴哈也不能例外,况乎王安石呢?诚如是观。然而,窃以为这样太过于简单
乡遂制度与周代社会性质
作者:祝中熹  来源:青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡遂制度  社会性质  农村公社  村社  周代  经济结构  周礼  居民  土地  井田制 
描述:畿内有六乡六遂;各邦国的乡遂数目因该国地位、规模的大小而多少不等:公国有三乡三
第二讲 经济和社会发展计划的出发点应是满足人民的物质和文
作者:关其学  来源:南方金融 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会发展计划  人民生活水平  出发点  社会主义生产  生产建设  文化需要  社会主义基本经济规律  正确处理  社会主义经济发展规律  经济建设 
描述:速度,不讲经济效益,不能正确处理生产建设和人民生活的关系,同样说明计划的出发点问题并没有解决好,仍然有明确的必要。
宋代壮族土官统治地区的社会结构
作者:周宗贤  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族  桂西地区  土官制度  羁縻政策  社会等级  王安石  主户  知州  被统治阶级  汉唐 
描述:宋初沿袭汉唐以来对少数民族实行的羁縻政策,在壮族聚居的桂西地区,“因其疆域,参唐制,分析其种落,大者为州,小者为县,又小者为峒,凡五十余所。推其雄长者为首领,籍其民为壮丁,以藩篱内郡,障防外蛮。……其酋皆世袭,……有知州、权州、监州、知县、知峒”等土官(见《桂海虞衡志》),从而建立了土官制度。对于宋
“面向经济建设为社会服务”应是我国高等学校的一条重要办学方针
作者:吕其岗  来源:辽宁教育研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 高等学校  面向经济建设  社会服务  办学方针  经济建设服务  服务工作  培养人才  根本任务  物质文明建设  高等教育 
描述:高等学校应该担负的任务,在认识上历来是有分歧的。总的看来,对于高等学校的根本任务是培养人才这一点绝大多数同志认识上是一