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曹洞宗东渡
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作者:暂无 来源:时代教育(国家历史) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:曹洞宗东渡
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日本曹洞宗精进料理之实态:以其观光资源化动向及其课题为中心
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作者:王一佼 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗 曹洞宗 精进料理 精进料理 宗教 宗教 观光资源化 观光资源化
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描述:了两国社会构造的差异。本文中,笔者在对于精进料理在中日起源,以及日本曹洞宗精进料理现状作了先行研究之后,运用了社会学中的质性调查法,对日本曹洞宗组织结构中最具代表性的大本山、专门僧堂、末寺亲自进行了
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殖民时期狮岩洞元光寺修行者群像:兼论曹洞宗在狮头山的活动
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作者:阚正宗 来源:玄奘佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 狮头山 狮头山 元光寺 元光寺 斋教 斋教 曹洞宗 曹洞宗 月眉山 月眉山
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描述:,但专业方向名称不规范,需加以规范和调整。结论 护理学研究生的专业方向需要进行进一步规范,注意与临床医学的区别,体现护理学的学科特点,以促进护理学科的健康发展。
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曹洞宗的战争:以一名日本从军僧人的战场慰问记为中心
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作者:一户彰晃 芦鹏 来源:日本侵华史研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 从军僧人 南京大屠杀
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描述:下直接目睹南京大屠杀的记录,但是从只言片语的担忧之词中,透出了一丝对南京城命运的不安。
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“百果之宗”:梨
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作者:傅维康 来源:家庭用药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梨子 百果 《诗经》 《周礼》 发源地 马王堆
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描述:梨是很古老的果树,中国是梨树的主要发源地之一,《诗经》里已收载题为《甘棠》的诗篇。“甘棠”又名“棠梨”,是野生梨子。《周礼》则有采集梨果作祭祀品的记载。1972年到1974年间。考古人员在湖南长沙马王堆发掘的一座公元前168年汉墓里,发现有完好的梨核。
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李宗瀛的东南亚之行
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作者:王鹏 来源:大公报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:一九四七年八月,中国航空公司试航东南亚各国,《大公报》记者李宗瀛应邀随机采访。在十二天的试航途中,李宗瀛先后到了越南的西贡、泰国的曼谷、印度尼西亚的雅加达和新加坡,累计飞行七千英里。其间,李宗瀛
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社会变迁与知识分子的探索:以吴宗慈为例
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作者:赵欢乐 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 吴宗慈 吴宗慈 社会变迁 社会变迁 知识分子 知识分子
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描述:革命导师孙中山先生,在护法运动和北伐运动等政治活动中四处奔走,为孙中山的政治革命事业立下了汗马功劳。他寄希望于通过建立议会,实行宪法,以求达到国家民主的目的,然而军阀混战,民不聊生的社会现实让其放弃了政治救国的想法,转而以创办工厂,开矿采矿进行实业救国。他先后筹办浙江长兴煤矿、湖北鄂城铁矿和江西乐平锰矿三个矿场,筹措资金,添置设备,本想在民族资本主义的发展中大干一场,终因时局动荡,外商毁约而停产。在国家遭受外敌欺辱,人民奋起反抗之时,他投身于国家的教育与文化事业中。为了不让人淡忘中国的传统文化历史,他义无反顾地编纂《庐山志》和《江西通志》(稿本),为江西的文化事业的传承和发展做出了重要的贡献。在社会大变革的情况下,他与时俱进,顺应潮流,提出在面对社会变化中的独立见解,而且还主动地去适应这个已经变化的社会。他在社会变革中努力地提出自己的应对之策,并且让更多的人认识到这种变革,做出对社会有益的事。他的人生实践带有鲜明的时代痕迹,他的思想和实践活动在今天仍有其借鉴意义。
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“顺风哥”李纪宗的烦恼与甜蜜
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作者:暂无 来源:东方今报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
“顺风哥”李纪宗顺路捎人,已经有些上瘾了。从12月8日顺风车标志发放至今21天时间,他顺路捎带的乘客已经有近300人,只要空车,只要不是急着赶路,他肯定要顺路捎上几个,有次遇到个“不收钱
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论虞集诗歌宗唐复古之风
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作者:邓锡斌 来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 诗歌 宗唐复古
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描述:虞集诗歌主张"宗唐复古",既是出于乡学及师学的诗学渊源,也是时代更替,革新宋诗的要求,更是虞集自身博采众长,亦此亦彼的个人诗学取向的实践结果;具体体现则在于:一是诸体皆备尤长七律七绝,诗歌风格间学李
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旧上海公馆马路上的一起惨案刘绍宗
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作者:暂无 来源:保定晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
提起公馆大马路,老上海都知道,那是指现今金陵东路西藏路朝东的一段。一百三十多年前,法国侵略者在上海开辟法租界,第一任法国领事敏体尼就在这条路上买屋设立领事馆。这条路被法国人称为“领事馆路”。而当时的中国人称外国使馆为公馆,便叫这条路为“公馆马路”。后来,这条马路上市面