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九华山禅宗杂谈
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作者:尹文汉 来源:池州学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 九华山 禅宗 僧地藏 甘贽 曹洞宗 临济宗
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描述:,主要是临济宗和曹洞宗二大派系,曹洞宗寿昌系和云门系在九华山都有传播。
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桐城方以智与青原禅宗
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作者:陈金凤 来源:寻根 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 方以智 禅宗 净居寺 曹洞宗 明中后期 江西 桐城 康熙 明末清初 十七年
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描述:重振青原雄风,使之再度成为江南禅宗的重地。方以智与青原山的结合,是中国禅宗史上“名僧名山两相宜”的典型案例,考察这一案例,自有相当的学术意义与价值。
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罗汝芳“安常”之论探析
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作者:鹿博 来源:中州学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: “安常” “无隔” 《周易》 庄学 禅宗
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描述:持有“安常”之心乃是悦处“无隔”之境的必要条件。
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史依弘再演《牡丹亭》
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作者:田超 来源:京华时报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 史依弘、张军正在排练。田超 供图
1月9日至13日,“文武昆乱史依弘”系列演出将在国家大剧院上演。1月3日,上海京剧院排练场,蔡正仁、张洵澎、陈少云等前辈艺术家正在和史依弘排练这次演出的五台大戏
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多宗会聚的宝通禅寺
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作者:周敏 来源:武汉文史资料 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗 曹洞宗 禅宗 东山 大洪山 汉传佛教 方丈 武汉 武昌 密宗
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描述:刘宋时期(公元420~479年)时,已经修建此寺院,至今已有近1600年历史.唐贞观年间(公元627~649年),鄂国公尉迟敬德在东山寺扩建寺宇,改东山寺名为弥陀寺,使其成为"邃殿正门,重轩复槛,高墙虬转,修廊翼舒,香厨旁开,僧房内辟"的安禅佳所,盛极一时.
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为世界打击乐史书写新篇章
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作者:张元 来源:葫芦岛日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
■本报记者 张元
时值盛夏,绚丽多彩的葫芦岛喜迎第五届中国鼓手大赛全国总决赛和首届中国行进打击乐大赛。期间,1000余名鼓手共同演奏,打破鼓手齐奏人数最多的世界纪录。
“这是葫芦岛建市以来首次举办的全国规模鼓手和打击乐大赛。来自全国各地的多支优秀行进打击乐队伍将为滨城观众奉上空前的
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史依弘表演艺术研讨会在沪举行
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作者:暂无 来源:上海采风 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术研讨会 表演艺术 中国上海国际艺术节 上海京剧院 《穆桂英》 《牡丹亭》 《白蛇传》 艺术中心
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描述:人士就其表演艺术及当下京剧演员培养展开讨论。
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史杰鹏专栏:王安石和司马光
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作者:史杰鹏 来源:南方都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
史杰鹏专栏 大放绝词
王安石和司马光,两人有很多相似之处。
首先是爱护百姓。司马光官越做越大,排场却越来越小,乘马车竟然不张车盖,自己举着把扇子遮挡太阳。理学家程颐都看不下去:“您老人家出门
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学习史来贺 实干兴合河
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作者:暂无 来源:新乡日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 作为一名曾经在新乡县七里营镇工作过的基层干部,在学习长篇通讯《中国村魂》之后,回忆起与史书记交往的点点滴滴,使我对史来贺精神有了更加深刻的认识,更加感到深入学习和弘扬史来贺精神的重要性和必要性
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蔡正仁史依弘将“再现”昆曲《牡丹亭》(附照片)
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作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
在上海昆剧团,史依弘(右)与蔡正仁一起“打磨”新戏,修饰唱腔,调整身段。 本报记者 叶辰亮摄 本报讯 (记者吴越)一声“姐姐”,昆曲艺术大师蔡正仁向着比自己小了30岁的青年京剧名角史依弘低