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神来境异 错综幻化——杜甫名作《旅夜书怀》赏析
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作者:陆精康 来源:中学语文教学参考 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《旅夜书怀》 神 赏析 杜甫 胡应麟 五律
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描述:试从三方面对其“神来境异,错纵幻化”这一特色略作分析。
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解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
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作者:诗婴 来源:收藏家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十年 书画鉴定 作品 艺术创作 神境 中年 美术 解读 表达 文物
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描述:解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
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宽容之境
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作者:崔雨风 来源:国学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宽容 晏殊 政治生涯 宋仁宗 宣徽使 宰相 吕惠卿 个性 武则天
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描述:王安石去拜访临川同乡、当朝宰相晏殊。晏殊看他好久后,才说了一句:"能容于物,物亦容矣。"晏殊的这句话,让王安石百思不得其解。其实,这是晏殊针对他的个性与为人的一个恳切告诫。在以后的政治生涯中,王安石因为执拗和不容人,吃尽苦头。
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汤显祖“意趣神色”论
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作者:史凤云 来源:社科纵横 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧创作 意 趣 神 色
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描述:汤显祖在以“情”为核心的戏曲创作中,实践了其“意趣神色”的戏剧观。他主张“情”作为戏剧真正之内涵,统帅着整个戏剧艺术手法和表现手段;强调戏剧创作应注重立意深刻、富有机趣,同时要有神韵气质和本色的语言。
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伊壁鸠鲁论神
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作者:包利民 曹欢荣 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊壁鸠鲁 有神论 神的本性 政治神学
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描述:前把握观念出发得出的神绝世独立的结论,却让许多人相信伊壁鸠鲁是无神论者,因为大众关于神的本性的前把握观念首先是神为万物第一因,所以他们无法接受不动心的神。一些哲学家为迎合大众,也认为如果说神没有愤怒
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遣字造句要有神
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作者:李志林 来源:中学课程辅导(初一版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 造句 《泊船瓜州》 “绿” 王安石 神 文学家 形容词 “到” “过” 诗句
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描述:遣字造句要有神
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读书的苦乐之境
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作者:殷斌 来源:阅读与作文(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 苦乐 散发 烈酒 苦寒 芳香 享受生活 文学家 汉代 曾巩
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描述:读书的苦乐之境
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灵岩寺:境美之意
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作者:王晓晗 来源:当代人 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵岩寺 宋代文学 光转换 失落 浮萍 泰山 岩山 清静 安然 曾巩
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描述:满足。
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“神弹子”救拳王
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作者:顾似 克川 来源:少年文艺(阅读前线) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 金台 牡丹亭 英雄 武艺 相国寺 老教师 光心 管家 禅师 应试
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描述:北宋时十大英雄之一朱光,是江湖上的奇人。此人不但武艺高强,而且身怀绝技,善用铁弹击人,百步之内,弹无虚发,百发百中,外号"神弹子"。原先,朱光曾开了一爿专卖人参的药铺,为做参药生意,常常南来北往
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“神”是汤显祖追求的理想境界
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作者:暂无 来源:中国社会科学报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 如果说“情”是汤显祖文学的出发点,而“才”、“气”是“情”的表现载体,那么,“神”则是他所追求的情感表现的理想境界。正是对“神”的强调,使汤显祖与李贽、徐渭诸人分别开来。汤显祖、徐渭两人论诗,都