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歪历史
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作者:佩儿 来源:喜剧世界(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王二 历史 春秋时期 斧子 母亲 声音 王安石 舆论 曹操
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描述:儿"。王二小在河边砍树,不小心把铁斧掉进河里。他急得哭了起来。忽然,水里传出一个苍老的声音:孩子你掉的是金斧子吗?王二小对着水里喊:不是的!水里的声
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风云榜应是社会公认价值的体现
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作者:任志强 来源:安家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 资本市场 企业精神 剩余价值 社会 房地产 公认 企业家 市场发展 英雄 行业
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描述:前列的毫无疑问是最早进入资本市场的那几家企业,而能从后面冲
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“富贵绵延”和“屑丝逆袭”均应是社会常态
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作者:傩送 来源:年轻人(A版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会 绵延 富贵 职业地位 高校毕业生 省委党校 教育程度 家庭出身
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描述:最近,湖南省委党校人口研究所学者豆小红按地域、年龄、受教育程度等指标,抽取了几组湖南高校毕业生样本,分析其“职业发展”与“家庭出身”之间的关系,结论是:父辈的职业地位,很大程度上决定了子辈的职业地位。媒体调查显示,75.71%的受访者对“父辈职业地位决定子女人生”表示认同。
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历史深处的清明雨(节选)
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作者:乔丽 来源:高中生之友 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 清明节 历史 杜牧 老人 行程 周礼 孔孟 家族 父母 行人
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描述:解读:清明可能是二十四节气中最广为人知的,这要感谢杜牧。他在一千多年前,用寥寥28个字为"清明"画了一张标准像,从此,清明就是细雨纷纷、行人断魂的形象。作者从千年前的那场清明雨落笔,用丰富的想象还原了诗人当日的惆怅和悲凉。羁旅愁困,不能按时返家祭祖,游子在清明雨中怎能不断魂?
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隐秘而盛开的历史:蒋韵《行走的年代》
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作者:王德威 来源:书城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 八十年代 行走 二十世纪九十年代 小说 故事 历史 时代 汤显祖 辩证性 海子
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描述:以致最后把我
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秦礼制文化研究
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作者:岳文婷 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 秦人 周礼 礼治 礼法 变迁
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描述:秦文化与礼制是格格不入甚至完全绝缘的,而实际上秦人是很重视礼乐文化的,无论从出土礼器文物,还是文献资料记载,都可以证明这一点。作为中国历史上第一个大一统的封建王朝,秦在制定礼制时不仅悉采六国礼仪,而且为此后两千余年的中国封建社会礼制提供了制度蓝本。秦王朝虽然二世而亡,但它所创立的礼制文化对后世影响深远,仍以移花接木、借尸还魂的形式继续存在,影响了中国两千多年的礼制,故研究秦礼制文化,不仅能澄清秦有无礼制的问题,而且有助于从源头上加深对中国封建礼制文化的理解和梳理。围绕秦礼制文化这一选题,本文拟主要从以下几个章节进行论述:第一章:任何事物都有其源头和发展变化的过程,因此本章主要论述礼的起源及三代之礼的整合流变,分为三个小节:礼的起源和本质、礼制与礼治的关系、三代之礼的整合。第二章:礼制文化以周礼为最理想代表,本章主要论述秦礼对西周礼制文化的继承与否定,大致分为三个小节:秦礼渊源于周礼、秦人对周礼制文化的部否定、秦人对周礼的取舍标准及所反映的价值观。第三章:商鞅变法使秦国发生了翻天覆地的变化,在礼制文化上也不例外。本章主要结合考古资料,通过君礼、士礼、民间礼仪风气的变化来论述商鞅变法对秦业已吸收的周礼制文化的改变。第四章:秦王朝建立后,为维护大一统王朝的稳定,统治者力倡礼制教化,对封禅之礼、祭祀之礼进行了统一,对后世影响深远。
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理解历史的钥匙:《当代中国八种社会思潮》一书前言
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作者:马立诚 来源:文史月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 西方社会思潮 当代中国 社会主义思潮 自由主义 保守主义 历史事件 历史思想 王安石变法 钥匙 理解
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描述:思潮。
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相山庙的变迁与门票收藏
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作者:徐远东 来源:淮北晨刊 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:的佛教文化,逐步形成了具有中国民族特色的中国佛教。淮北的宗教以佛教历史最为悠久,传入最早。
早在汉代,
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“且字”考:命字文化变迁视野下的观察
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作者:姚永輝 来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
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描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
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官逼民刁
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作者:乐朋 来源:杂文月刊(文摘版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 权利意识 老百姓 王安石 执法 官员 社会 官府 民众 城管 良善
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描述:民。虽然高低先生说,狗官是"对狗的侮辱",但我以为,老百姓骂狗官,不妨视为是对贪官、坏官、恶吏的通称,传神而直白。说个历史故事。